Читаем Еврейский синдром-3 полностью

Заглянем снова в политологические словари. В одном из них фашизм характеризуется как воинствующий расизм, шовинизм, насилие, тотальная власть государства, всеобщий контроль над личностью, милитаризация всех сфер жизни общества, агрессия. При этом широко используются демагогические приемы пропаганды, разжигающие у народа шовинистические и захватнические настроения. Чем не характеристика современного сионизма? О сионизме как форме расизма достаточно много было сказано в ходе XXX Генассамблеи ООН и во время Всемирной конференции в Дурбане. Добавим лишь, что "в соответствии с Законом евреев, как это зафиксировано в Талмуде и как в дальнейшем это определили раввины, начиная с поздней античности и до наших дней, евреем является тот, кто родился у матери-еврейки, или же тот, кто принял иудаизм. Это понятие важно для определения юридического статуса, когда речь идет об иудейском браке или о праве на израильский паспорт" [Пилкингтон С.М.Иудаизм: Пер. с англ. Е.Г.Богдановой. - М.:ФАЙР-ПРЕСС. 2000].


Интересно в связи с этим представить себе ситуацию, что Верховная Рада Украины приняла бы закон, согласно которому украинцем (а значит и гражданином Украины!) может быть только родившийся от украинки или принявший православие. Думаю, что масштабы критики со стороны международных и правозащитных организаций превзошли бы все мыслимые пределы, а страну, принявшую подобный закон, обвинили бы в создании государственной системы расовой и национальной дискриминации. Вместе с тем в Израиле такой "закон" действует, и это государство является полноправным членом ООН и даже находится в "особых отношениях" с США, самочинно объявившими себя "оплотом свободы и демократии" во всем мире.


Милитаризация в Израиле так же "налицо", где, как известно, существует обязательная воинская повинность не только для мужчин, но и для женщин. Что касается агрессии, как еще одной характеристики идеологии нацизма, то, думаю, трудно найти даже среди наиболее ярых сторонников Израиля людей, назвавших бы политику этого государства миролюбивой. С 1948 года, года появления на современной политической карте мира государства Израиль, и до нынешнего времени на Ближнем Востоке идет, по сути, перманентная кровавая война…


Как и всякому иному агрессивному национализму, сионизму в его крайних формах еврейского нацизма характерно высокомерное презрение и даже ненависть к иным народам, к расово неполноценным (с их, сионистской точки зрения), чужеплеменным, как они выражаются, "гоям". Сионизм всячески поощряет использование военной силы (желательно чужой, но в своих интересах) и интегрирует в себе традиционно нацистские идеи "национальной чистоты", "жизненного пространства" и "двойного гражданства". Последнее особенно опасно, поскольку "двойное гражданство" предполагает преданность и службу "исторической родине" всех граждан всех государств, имеющих еврейское происхождение. А эти граждане могут занимать посты министров, и парламентариев, и военных, и руководителей спецслужб, и глав президентских администраций. Поэтому очень вероятно, что на деньги отечественных налогоплательщиков содержатся на государственной службе люди, которые на самом деле "верой и правдой" служат своей "исторической родине", а к содержащей их коренной нации относятся как к ничего не значащим "гоям"…


…В результате широко пропагандируемого и уже реально осуществляемого "столкновения цивилизаций" в выигрыше останутся только сионисты, которые не только станут полновластными хозяевами захваченных ими арабских территорий в Палестине, но и расчистят чужими руками (в данном случае - США) путь к так желанному ими мировому господству…


…В рассмотренной нами перспективе "арабская цель" выглядит, пожалуй, лишь промежуточной, достигнув которую сионисты приблизятся к главному духовному оплоту сопротивления - православным славянским землям, на которых не одно десятилетие ими же искусственно разыгрывается противоестественная вражда между Украиной, Беларусью и Россией. При этом последняя является "главным призом" сионистов в их люциферовской борьбе за обладание миром…


…При этом здоровый и естественный, на мой взгляд, антисионизм нельзя отождествлять ни с антисемитизмом, ни с "антиевреизмом" и ни с каким другим "анти", оскорбляющим, унижающим и порочащим религиозную, национальную и историческую судьбу всего еврейского народа, давшего миру Альберта Эйнштейна, Марка Шагала, Баруха Спинозу и многих других великих людей…" (Г.Щекин. "Сионизм: Идеология "Ubermenschen", "Персонал", №3, 2002г.).

А сейчас я предлагаю вам вновь прочитать уже процитированный здесь отрывок из статьи "Есть шанс!" и взглянуть на его содержание "глазами славянина": "Странно и удивительно, но, похоже, и сегодня все еще нужно объяснять, что сионизм - вовсе не политическое течение, преследующее, как утверждала советская пропаганда, своей целью достижение мирового господства, а национальное движение еврейского народа, предусматривающее его право иметь собственную страну…".


Вот теперь, я думаю, комментарии действительно излишни…


Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , А Ф Кони

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика
Робот и крест
Робот и крест

В 2014 году настал перелом. Те великолепные шансы, что имелись у РФ еще в конце 2013 года, оказались бездарно «слитыми». Проект «Новороссия» провалили. Экономика страны стала падать, получив удар в виде падения мировых цен на нефть. Причем все понимают, что это падение — всерьез и надолго. Пришла девальвация, и мы снова погрузились в нищету, как в 90-е годы. Граждане Российской Федерации с ужасом обнаружили, что прежние экономика и система управления ни на что не годны. Что страна тонет в куче проблем, что деньги тают, как снег под лучами весеннего солнца.Что дальше? Очевидно, что стране, коли она хочет сохраниться и не слиться с Украиной в одну зону развала, одичания и хаоса, нужно измениться. Но как?Вы держите в руках книгу, написанную двумя авторами: философом и футурологом. Мы живем в то время, когда главный вопрос — «Зачем?». Поиск смысла. Ради чего мы должны что-то делать? Таков первый вопрос. Зачем куда-то стремиться, изобретать, строить? Ведь людям обездоленным, бесправным, нищим не нужен никакой Марс, никакая великая держава. Им плевать на науку и технику, их волнует собственная жизнь. Так и происходят срывы в темные века, в регресс, в новое варварство.В этой книге первая часть посвящена именно смыслу, именно Русской идее. А вторая — тому, как эту идею воплощать. Тем первым шагам, что нужно предпринять. Тому фундаменту, что придется заложить для наделения Русской идеи техносмыслом.

Андрей Емельянов-Хальген , Максим Калашников

Публицистика