Читаем Еврейский синдром-3 полностью

Далее попробуем разобраться, кто в данном случае выступает в роли обвиняемого. Из информации газеты следует, что уголовное дело заведено "в отношении Екатеринбургской епархии". Но ведь само понятие "епархия" выходит далеко за рамки религиозно-административного представительства РПЦ, а распространяется на конкретную территорию православного мира. В данном случае, речь идет о Екатеринбургской области, населенной сотнями тысяч православных верующих. Так против кого же заведено уголовное дело?


А теперь попытайтесь осмыслить данную ситуацию, так сказать, с религиозно-нравственной точки зрения. Как могло статься, что против представительства Православной Церкви, испокон веков являвшейся доминирующей в религиозном строении России, заводится уголовное дело по требованию… подставного Конгресса эфемерных "национально-культурных автономий"?! Как могло статься, что вошедшие в раж и распоясавшиеся до предела еврейские "конгрессмены" в открытую "наезжают" на Московскую патриархию - стержень Русской Православной Церкви - и нагло требуют покаяния за "грех" публикации книги Нилуса?! Прошу прощения за резкость выражений, но до какой степени нужно было оборзеть, чтобы в центре Русского Православия позволить себе цинично куражиться над первыми лицами православного духовенства, заставляя их оправдываться перед новым хазарским выводком?! Как тут ни вспомнить Жванецкого и ни крикнуть: "Что же вы, суки, делаете?"


Но главное, на что я хочу обратить ваше внимание, это рубрика "Антисемитизм", которая любому опубликованному под ней материалу изначально придает характер преступления перед "бедными евреями", а на героя публикации ставит клеймо врага "всего еврейского народа". В данном номере "Еврейского обозревателя" в роли "заклейменного" выступил митрополит Кирилл, а в его лице и вся Русская Православная Церковь во главе с Московской патриархией. В этой ситуации, на мой взгляд, ветхозаветная заповедь "Око за око" выглядит гораздо актуальнее христианского принципа "Когда бьют по правой щеке, подставь левую…". И вместо безуспешных попыток оправдаться гораздо уместнее выглядело бы возбуждение уголовного дела против газеты, формой подачи своих материалов разжигающей межконфессиональную вражду…


Примечательно, что в газете "Еврейский обозреватель" рубрика "Антисемитизм" является постоянной, традиционно располагается на одной и той же полосе и даже имеет стандартный макет. Надо думать, в редакции не сомневаются, что всегда можно найти "дежурного антисемита" и заполнить страницу очередными "разоблачениями".


К примеру, в следующем номере того же "Еврейского обозревателя" (7/26, апрель 2002г.) "дежурным антисемитом" оказался Президент Белоруссии Александр Лукашенко. А "разоблачать" его вызвался некий Яков Гутман - "президент Всемирной ассоциации белорусских евреев".


Давайте разберемся, чем не угодил белорусский "баць-ка" предводителю очередной "всемирной" еврейской ассоциации, а заодно проанализируем уровень владения "искусством управлять массами" автором исследуемой публикации.


Читаем: "Прошедшие годы показали, что в президентской республике модели А. Лукашенко ведется агрессивная антисемитская и антикатолическая пропаганда. Бесследно исчезают люди. Основным средством борьбы с оппозицией являются бронетранспортеры, водометы, собаки, незаконные аресты, избиение журналистов…".


Стоп. Для начала, я думаю, вполне достаточно. Ну, по поводу традиционных воплей об "агрессивной антисемитской пропаганде" все ясно. Но здесь вдруг самым неожиданным образом всплыла озабоченность автора по поводу "антикатолической пропаганды". С чего бы это? Неужели белорусские католики уполномочили еврея Гутмана защищать их религиозные права? Далее вообще следует перечень "злодеяний" Александра Лукашенко, невероятным образом подтянутый под рубрику "Антисемитизм". Создается впечатление, что "бесследно исчезнувшие люди", "раздавленные" бронетранспортерами и затравленные собаками оппозиционеры, незаконно арестованные и избитые журналисты - все до единого являются евреями или, на худой конец, католиками… Ну, что же вы, суки, делаете?


Следующая цитата: "Не встречая отпора внутри страны и реакции со стороны демократических стран, руководство Беларуси решило догнать и перегнать по уровню антисемитской пропаганды нацистскую Германию. В Беларуси руководство православной церкви открыто поддерживает антисемитскую и антикатолическую пропаганду. Ярким примером сотрудничества юдофобов от государства и церкви стал выпуск государственным предприятием "Фабрика цветной печати" в конце 1999г. тиражом 30 тысяч экземпляров книги "Война по законам подлости". Издательство - Закрытое акционерное общество "Православная инициатива"…".


Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , А Ф Кони

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика
Робот и крест
Робот и крест

В 2014 году настал перелом. Те великолепные шансы, что имелись у РФ еще в конце 2013 года, оказались бездарно «слитыми». Проект «Новороссия» провалили. Экономика страны стала падать, получив удар в виде падения мировых цен на нефть. Причем все понимают, что это падение — всерьез и надолго. Пришла девальвация, и мы снова погрузились в нищету, как в 90-е годы. Граждане Российской Федерации с ужасом обнаружили, что прежние экономика и система управления ни на что не годны. Что страна тонет в куче проблем, что деньги тают, как снег под лучами весеннего солнца.Что дальше? Очевидно, что стране, коли она хочет сохраниться и не слиться с Украиной в одну зону развала, одичания и хаоса, нужно измениться. Но как?Вы держите в руках книгу, написанную двумя авторами: философом и футурологом. Мы живем в то время, когда главный вопрос — «Зачем?». Поиск смысла. Ради чего мы должны что-то делать? Таков первый вопрос. Зачем куда-то стремиться, изобретать, строить? Ведь людям обездоленным, бесправным, нищим не нужен никакой Марс, никакая великая держава. Им плевать на науку и технику, их волнует собственная жизнь. Так и происходят срывы в темные века, в регресс, в новое варварство.В этой книге первая часть посвящена именно смыслу, именно Русской идее. А вторая — тому, как эту идею воплощать. Тем первым шагам, что нужно предпринять. Тому фундаменту, что придется заложить для наделения Русской идеи техносмыслом.

Андрей Емельянов-Хальген , Максим Калашников

Публицистика