Читаем Эго и архетип полностью

Здесь ясно показана роль Самости как примирительницы противоположностей. По мнению Юнга, этот фрагмент оказал влияние на формирование у алхимиков концепции Меркурия как миротворца, посредника между враждующими элементами и создателя единства. По аналогии с кровью Христа Меркурий воспринимается как «духовная кровь». Кроме того, Меркурий соответствует Святому Духу, обеспечивая еще одну связь между ним и кровью Христа[324].

Вино Диониса имеет общие свойства с кровью Христа — примирение и причащение. Мне повстречалось описание сновидения, которое служит замечательной иллюстрацией к нашему утверждению о двух свойствах крови Христа. Этот сон приснился молодому священнику (приводим здесь краткое описание).

В сновидении содержится интересное изображение двух вин — синего и красного, которые, вероятно, символизируют двух отдельных духов — Логоса и Эроса. Сновидение показывает, что сновидец достиг «малой конъюнкции»[325], примирения с тенью, но «большая конъюнкция», символизируемая причащением святых тайн с помощью обоих вин, пока не может состояться[326].

Регрессивное растворение и сознательное примирение различий иногда путают или смешивают друг с другом. Кровь или вино Христа и Диониса способны вызывать и то и другое. Обычно это переживается как состояние блаженства, которое прекрасно изобразил Ницше в описании дионисийского принципа: