Читаем Детская Библия полностью

Я говорил вам, дети, об ангелах. Так вот, один из ангелов начал гордиться тем, что он добр и умён. Он не стал слушаться Бога, и мало ещё этого – уговорил не слушаться Бога многих других ангелов, и они стали злыми. Бог прогневался на них, прогнал с неба и послал в ад.

Дьяволом называется злой дух. Вот этот дьявол стал завидовать Адаму, потому что он счастливо жил в раю и Бог любил его.

Дьявол задумал погубить людей. Он пробрался потихоньку в рай, вселился в змея и влез на дерево, с которого людям было запрещено вкушать плоды. Змей-дьявол ждал, не подойдут ли Адам или Ева, чтобы уговорить их нарушить заповедь Бога. И вот однажды к дереву подошла Ева, она остановилась и любовалась его плодами. Чем дольше смотрела Ева на красивые яблоки, тем больше ей хотелось их попробовать. Вдруг с дерева послышался голос. Ева подняла глаза и увидела красивого змея, он спросил Еву:

– Правда ли, что Бог запретил вам рвать плоды с деревьев?

– Нет, – отвечала Ева. – Бог позволил нам рвать и есть плоды со всех деревьев. Только с этого дерева Он запретил нам есть плоды, потому что мы умрём, если попробуем их.

Тогда змей сказал Еве:

– Не верьте этому. Напротив, Бог знает, что если вы станете есть эти плоды, то станете такими же умными, как Он Сам, узнаете и доброе, и злое, а Он этого не хочет. Вот почему Он запретил вам есть эти плоды.

Ева слушала, а сама всё смотрела на красивые плоды, они нравились ей ещё больше. «Неужели змей сказал мне правду, – думала она, – и от этих плодов станешь умнее? И если мы с Адамом сделаемся умнее, узнаем и хорошее, и плохое – ведь это очень хорошо, а Бог и не узнает, если я сорву только одно яблоко». И вообразите, дети, что сделала Ева! Она протянула руку и сорвала запрещённый плод. Так был совершён первый грех.


Грехопадение.

Бытие. Глава 3:1–13


Ева съела половину яблока, а другую отнесла Адаму и уговорила его съесть. Адам послушался жену и тоже съел яблоко. Но только они съели запрещённый плод, как вспомнили о словах Божьих. Они поняли, что согрешили, и не могли смотреть друг другу в глаза. Они заметили, что они не одеты, и устыдились друг друга.

В эту минуту послышался голос Милосердного Бога. Он видел всё, что сделали Адам и Ева. А они, услышав голос Бога, не бросились к Нему радостно навстречу, как делали прежде, а испугались и спрятались под дерево. Они думали, что там их Бог не увидит.

Бог строго спросил:

– Адам, где ты?

Адам ответил:

– Милосердный Бог, я испугался, мне стыдно, ведь я голый – поэтому я спрятался.

Тогда Бог сказал:

– Адам, Я всё видел. Я видел, что ты съел плод с того дерева, с которого Я запретил тебе.

– Милосердный Боже, – оправдывался Адам, – я не виноват. Жена, которую Ты дал мне, принесла мне плод с дерева – и я съел.

Тогда Господь сказал Еве:

– Зачем ты это сделала?

– Милосердный Боже, – отвечала Ева, – я тоже не виновата. Змей обманул меня. Он предложил мне попробовать, – и я съела.

Вы помните, дети, кто вселился в змея и кто разговаривал с Евой? Дьявол – злой дух. Его раньше и строже всех наказал Бог.

Бог разгневался и сказал дьяволу, что «от жены родится Спаситель, Который победит дьявола и не позволит ему больше обманывать людей, а людям даст рай ещё лучше, не на земле, а на небе». Теперь змей, который до сих пор был самым красивым и самым умным животным, в наказание должен ползать по земле на животе и есть землю. И вы знаете, дети, что змей теперь считается самым гадким, проклятым животным.

Еве Бог сказал:

– Много болезней перенесёшь ты, рожая детей. За то, что ты соблазнила своего мужа, он будет властвовать над тобой, а ты должна его слушать.

Адаму же Бог сказал:

– Ты не послушался Меня, и вот тебе наказание: ты будешь много трудиться, с твоего лица потечёт пот, когда ты станешь обрабатывать землю, чтобы получить хлеб. Ты посеешь рожь или пшеницу, а вместо хлеба на твоём поле вырастут сорняки и колючки. Всю жизнь ты проведёшь в тяжёлых трудах, а когда умрёшь, тебя зароют в могилу, и ты превратишься в землю, из которой взят.

С этой минуты Адам и Ева уже не могли оставаться в раю. Сам Бог изгнал их из рая. На поле они должны были работать с утра до ночи, чтобы не умереть с голоду. Адам и Ева построили себе хижину недалеко от рая и часто плакали, говоря друг другу: «Ах, если бы мы не послушали змея! Если бы мы не ели с того дерева, то и до сих пор жили бы в прекрасном раю. Как плохо не слушаться Бога!»

Так Адам и Ева раскаивались в своём грехе, но вернуться в рай они уже не могли. Вход в рай охранял ангел с огненным мечом в руке.


Изгнание из рая.

Бытие. Глава 3:23–24


Видя раскаяние наших прародителей – Адама и Евы, Милосердный Бог не навсегда отверг их. Он утешил их – пообещал послать для спасения всех людей Своего Сына. Эти слова Бога, как вы узнаете после, действительно исполнились.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Жозефина Харт , Патрисия дель Рока , Кейт Аддерли , Евгений Козловский , Александр Викторович Макушенко

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Книга жизни и практики умирания
Книга жизни и практики умирания

Согьял Ринпоче – учитель тибетского буддизма, а именно дзогчен, традиции развития глубинной внимательности, ведущей к окончательному просветлению. Он является тем, кто в тибетском буддизме называется тулку. Тулку – это существо, настолько просветленное и развитое, что в момент смерти, вместо того чтобы отправиться за границы наших обыденных миров с их страданием, в царство предельного блаженства, он (или она) намеренно решает воплотиться здесь, чтобы продолжать помогать другим найти путь к просветлению.Его книга – реферат о смерти. Но она также – о качестве вашей жизни, потому что если не иметь дело со своей смертью, то можно жить лишь частичной жизнью, тенью жизни. Книга предлагает важные практические, равно как и духовные, если можно их различить, советы, как готовиться к смерти, помогать готовиться другим и действовать во время процесса умирания. «Тибетская книга жизни и смерти» гораздо более практична и полезна, чем старая классическая «Тибетская книга мертвых», и не нужно быть буддистом, чтобы получить пользу от ее советов.На что можно надеяться в отношении этой книги? – Произвести полный пересмотр того, как мы смотрим на смерть и заботимся об умирании, а также того, как мы смотрим на жизнь и заботимся о жизни.

Согьял Ринпоче

Буддизм / Религия / Эзотерика