Читаем Демон и Лабиринт полностью

Набоков Владимир 1993: Пнин. Перевод Сергея Ильина. — В кн.: В. Набоков. Bend Sinister. СПб, Северо-Запад, с. 158–301.

Най 1974: Mary Jo Nye. Gustave Le Bon's Black Light: A Study in Physics and Philosophy in France at the Turn of the Century. — In: Historical Studies in the Physical Sciences, №4. 1974, p. 163–195.

Найроп 1901: К. Nyrop. The Kiss and the History. London, Sanda.

Нанси 1993: Jean-Luc Nancy. The Birth to Presence. Stanford, Stanford University Press.

Нитцше 1975: J. С. Nitzsche. The Genius Figure in Antiquity and in Middle Ages. New York, Columbia University Press.

Ницше 1968: Friedrich Nietzsche. The Will to Power. Ed. by Walter Kaufmann. New York, Vintage.

Ницше Фридрих 1990: Так говорил Заратустра. Пер. Ю. М. Антоновского. — В кн.: Ф. Ницше. Сочинения в двух томах, т. 2. М., Мысль, с. 5–237.

Ницше Фридрих 1990а: Рождение трагедии из духа музыки. Пер. Г. А. Рачинского. — В кн.: Ф. Ницше. Сочинения в двух томах, т. 1. М., Мысль, с. 47–157.

Ногретт 1991: Jean-Pierre Naugrette. Discours du corps, ordre du discours: de Stevenson a Kafka. — In: Les figures du corps. Ed. by Bernard Brugiere. Paris, Sorbonne.p.139–150.

Нодье Шарль 1960: Избранные произведения. М.-Л., Гослитиздат.

Норрис 1985: М. Norris. Beasts of the Modem Imagination. Baltimore and London, The Johns Hopkins University Press.

О возвышенном 1966: Пер. Н. А. Чистяковой. М.-Л., Наука.

Оллпорт — Вернон 1933: Gordon W. Allport, Philip E. Vernon. Studies in Expressive Movement. New York, MacMillan.

Олтмен Рик 1992: Движущиеся губы: кино как чревовещание. — Киноведческие записки. No 15, 1992, с. 169–182.

Онианс 1954: Richard Broxton Onians. The Origins of European Thought about the Body, the Mind, the Soul, the World, Time and Fate. Cambridge. At the University Press. Отто б.г.: Walter F. Otto. Dionysos. Mythos und Kultus. Frankfurt am M., Vittorio Klostermann.

Павловски 1962: G. de Pawlowski. Voyage aupays de la quatrieme dimension. Paris, De-noel.

Панков 1993: Gisela Pankow. L'homme et sa psychose. Flammarion. Панофский 1955: Erwin Panofsky. Meaning in the Visual Arts. Garden City, Doubleday.

Панофский 1962: Erwin Panofsky. Studies in Iconology. Humanistic Themes in the Art of the Renaissance. New York — Evanston — London, Harper and Row.

Панофский 1968: — Erwin Panofsky. Idea. A Concept in Art Theory. Columbia, University of South Carolina Press.

Панофский Эрвин 19б8а: Галилей: наука и искусство. — В кн.: У истоков классической науки. M., Наука, с. 13–34.

Панофский 1971: Erwin Panofsky. Early Netherlandish Painting. New York — Hagers-town — San Francisco — London, Harper and Row.

Перниола 1989: Mario Pemiola. Between Clothing and Nudity. — Fragments for a History of the Human Body, Part Two. Ed. by Michel Feherwith Ramona Naddaff and Nadia Tazi. New York, Urzone, p. 237 — 265.

Петров Евг. 1926: Что должен знать кино-актер. M., Кинопечать. Пиаже 1962: Jean Piaget. Play, Dreams and Imitations in Childhood. New York, Norton.

Пиаже 1971: Jean Piaget. The Construction of Reality in the Child. New York, Ballantine Books.

Пиоже 1893: Julien Pioger. Theorie vibratoire et lois organiques de la sensibilit6. — Revue philosophique, t. 36, 1893, p. 238–262.

Питц 1993: William Pietz. Fetishism and Materialism: The Limits of Theory in Marx. — In: Fetishism as Cultural Discourse, ed. by Emily Apter and William Pietz. Ithaca — London, Cornell University Press, p. 119–151.

Плутарх 1992: Plutarch. On Socrates' Personal Deity. — In: Plutarch. Essays. Harmondsworth, Penguin Books, p. 308–358.

По Эдгар 1972: Избранные произведения в двух томах. M., Худлит.

Подорога 1993: К вопросу о мерцании мира. Беседа с В. А. Подорогой. — Логос, No4, 1993, с. 139–150.

Подорога В. А. 1993а: Метафизика ландшафта. M., Наука.

Подорога Валерий 1994: Человек без кожи. Материалы к исследованию Достоевского. — В кн.: Ad Marginem '93. M., Ad Marginem, 1994, с. 71–115.

Помиан 1990: К. Pomian. Collectors and Curiosites. Paris and Venice, 1500–1800. Cambridge, Mass., Polity Press.

Приер 1982: Michel Prieur. Visage et personne. Contribution a l'etablissement du statut ontologique de la representation. — Revue de Metaphysique et de Morale, t. 87, №3, juillet-sept., 1982, p. 314–334.

Пруст 1977: Marcel Proust. A l'ombre desjeunes filles en fleurs. Paris, Gallimard. Пудовкин Всеволод 1974: Собр. соч. в 3-х томах, т. 1. M., Искусство. Пуле 1979: Georges Poulet. Les metamorphoses du cercle. Paris, Flammarion.

Пшибыльский 1987: R. Przybylski. An Essay on the Poetry of Osip Mandelstam: God's Grateful Guest. Ann Arbor, Ardis.

Рабинбах 1990: Anson Rabinbach. The Human Motor. New York, Basic Books.

Рабле Франсуа 1973: Гаргантюа и Пантагрюэль. Пер. Н. Любимова. M., Худлит.

Райк 1972: Theodor Reik. Listening with the Third Ear. New York, Arena Books.

Ранк 1993: Otto Rank. The Trauma of Birth. New York, Dover. Раскин 1978: A. Raskin. Petrodvorets (Peterhof). Leningrad, Avrora. Раскин б.г.: John Ruskin. Modem Painters, v. 2. London — New York, Dent-Dutton.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Олег Анатольевич Коростелёв , Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Тильда
Тильда

Мы знаем Диану Арбенину – поэта. Знаем Арбенину – музыканта. За драйвом мы бежим на электрические концерты «Ночных Снайперов»; заполняем залы, где на сцене только она, гитара и микрофон. Настоящее соло. Пронзительное и по-снайперски бескомпромиссное. Настало время узнать Арбенину – прозаика. Это новый, и тоже сольный проект. Пора остаться наедине с артистом, не скованным ни рифмой, ни нотами. Диана Арбенина остается «снайпером» и здесь – ни одного выстрела в молоко. Ее проза хлесткая, жесткая, без экивоков и ханжеских синонимов. Это альтер эго стихов и песен, их другая сторона. Полотно разных жанров и даже литературных стилей: увенчанные заглавной «Тильдой» рассказы разных лет, обнаженные сверх (ли?) меры «пионерские» колонки, публицистические и радийные опыты. «Тильда» – это фрагменты прошлого, отражающие высшую степень владения и жонглирования словом. Но «Тильда» – это еще и предвкушение будущего, которое, как и автор, неудержимо движется вперед. Книга содержит нецензурную брань.

Диана Сергеевна Арбенина , Алек Д'Асти

Публицистика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное