Читаем Демон и Лабиринт полностью

Либман М. Я. 1988: Вид Венеции в «Паломничестве» Бернгарда фон Брейденбаха и панорама Якопо деи Барбари: два раннеренессансных изображения «царицы морей». — В кн.: Искусство Венеции и Венеция в искусстве. М., Советский художник, с. 28–41.

Линецкий Вадим 1993: Шинель структурализма. — Новое литературное обозрение, No5, 1993,с.38–44.

Лиотар 1974: Jean-Francois Lyotard. Economie libidinale. Paris, Ed. de Minuit.

Лиотар 1978: Jean-Francois Lyotard. Discours, Figure. Paris, Klincksieck.

Лиссарраг 1990: Francois Lissarague. Why Satyrs Are Good to Represent. — In: Nothing to Do with Dionysos? Athenian Drama in Its Social Context. Ed. by J. J. Winkler and F. I. Zeitlin. Princeton, Princeton University Press, p. 228–236.

Лиссарраг 1993: Francois Lissarrague. On the Wildness of Satyrs. — In: Masks of Dionysos. Ed. by T. Н. Carpenter and Ch. A. Faraone. Ithaca — London, Cornell University Press, p. 207–220.

Локк Джон 1985: Опыт о человеческом разумении. Пер. А. Н. Савина. — В кн.: Джон Локк. Соч. в трех томах, т. 1. М., Мысль.

Л'Оранж 1965: Н. Р. L'Orange. Art Forms and Civic Life in the Late Roman Empire. Princeton, Princeton University Press.

Лоро 1987: Nicole Loraux. Tragic Ways of Killing a Woman. Cambridge, Mass., Harvard University Press.

Лотман Ю. М. 1992: Избранные статьи в трех томах. Таллин, Александра. Льюис 1959: Mattew G. Lewis. The Monk. New York, Grove Press.

Маис 1976: Millard Meiss. Light as Form and Symbol in Some Fifteenth-Century Painting. — In: Millard Meiss. The Painter Choice. New York, Harper and Row, p. 3–18.

Мак-Кормак 1928: Gilson Mac Cormack. Loie Fuller. — Dancing Times, Feb. 1928. Маккиоро б.г.: V. Macchioro. Die Villa der Mysterien in Pompei. Neapel, Verlag Richter.

Макферленд 1979–1980: R. Е. McFarland. Teratology in Late Renaissance English Popular Literature. — English Miscellany. A Symposium of History, Literature and Arts, №28–29, 1979–1980. Малларме 1976: Stephane Маllаrme. Igitur. Divagations. Un coup de des. Paris, Gallimard.

Мандельштам О. Э. 1991: Собр. соч. в четырех томах. М., Терра. Манн Ю. 1988: Поэтика Гоголя. М., Худлит.

Маннони 1969: Octave Mannoni. Clefs pour l'Imaginaire ou l'Autre Scene. Paris, Seuil.

Марен 1973: Louis Marin. Utopiques: jeux d'espaces. Paris, Ed. de Minuit.

Марен 1977: Louis Marin. Detruire la peinture. Paris, Galilee.

Марен 1986: Louis Marin. La parole mangee et autres essais theologico-politiques. Paris, Meridiens Klincksieck.

Марен 1992: Louis Marin. Lectures traversieres. Paris, Albin Michel. Марен 1993: Louis Marin. Des pouvoirs de l'image. Paris, Seuil.

Маркс 1978: Henry Marx. Madeleine: Two Reviews. — The Drama Review, v. 22, №2, June 1978, p. 27–31.

Марчи 1981: Piero Marchi. II Giardino come «Luogo Teatrale». — In: II Giardino Storico Italiano: problemi di indagine, fonti letterarie e storiche. A cura di Giovanna Ragioneri. — Firenze, L. S. Olschki, p. 211–19.

Маршалл 1988: David Marshall. The Surprising Effects of Sympathy. Chicago — London, The University of Chicago Press.

Мейринк Густав 1991: Летучие мыши. М., День.

Мельберг 1980: Arne Melberg. «Repetition (In The Kierkegaardian Sense Of The Term)». — Diacritics, Fall 1980, v. 20, №3, p. 71–87.

Мервин 1988: Carolyn Marvin. When Old Technologies were New. New York — Oxford, Oxford University Press.

Мери 1862: [Joseph] Mery. Salons et souterrains de Paris. Paris, М. Levy.

Мерло-Понти 1945: Maurice Merleau-Ponty. Phenomenologie de la perception. Paris, Gallimard.

Мерло-Понти 1964: Maurice Merleau-Ponty. Signs. Chicago, Northwestern University Press.

Мерло-Понти 1964a: Maurice Merleau-Ponty. Sense and Non-Sense. Chicago, Northwestern University Press.

Мерло-Понти 1979: Maurice Merleau-Ponty. Le visible et l'invisible. Paris, Gallimard.

Мерло-Понти Морис 1992: Око и дух. М., Искусство.

Мерсье Л. С. 1989: Картины Парижа. — В кн.: Жилище славных муз. Париж в литературных произведениях XVI–XX веков. М., Радуга.

Метерлинк 1913: Maurice Maeterlinck. La Mort. Paris, Fasquelle.

Метьюрин Ч. P. 1983: Мельмот Скиталец. М., Наука.

Миллер 1977: Liam Miller. The Noble Drama of W. B. Yeats. Dublin, The Dolmen Press.

Митчелл 1977: Thimothy Mitchell. Bergson, Le Bon, and Hermetic Cubism. — The Journal of Aesthetics and Art Criticism. V. 36, №2, Winter 1977, p. 175–184. Мишле 1859: J. Michelet. L'oiseau. Paris, Hachette.

Мишо 1967: Henri Michaux. Connaissance par les gouffres. Paris, Gallimard.

Мопассан Ги де 1954: Монт-Ориоль. Пер. Н. Немчиновой. — В кн.: Ги де Мопассан. Избранные произведения в двух томах, т. 1. М., Гослитиздат, с. 549–789.

Музиль 1990: Robert Musil. Precision and Soul. Ed. by Burton Pike and David S. Luft. Chicago — London, University of Chicago Press.

Мунте 1957: Axel Munthe. The Story of San Michele. New York, Dutton.

Набоков 1966: Vladimir Nabokov. Despair. New York, Vintage.

Набоков Владимир 1987: Николай Гоголь. — Новый мир, No 4, 1987, с. 174–227.

Набоков Владимир 1991: Другие берега. — В кн.: В. Набоков. Рассказы. Воспоминания. М., Современник, с. 451–626.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Олег Анатольевич Коростелёв , Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Тильда
Тильда

Мы знаем Диану Арбенину – поэта. Знаем Арбенину – музыканта. За драйвом мы бежим на электрические концерты «Ночных Снайперов»; заполняем залы, где на сцене только она, гитара и микрофон. Настоящее соло. Пронзительное и по-снайперски бескомпромиссное. Настало время узнать Арбенину – прозаика. Это новый, и тоже сольный проект. Пора остаться наедине с артистом, не скованным ни рифмой, ни нотами. Диана Арбенина остается «снайпером» и здесь – ни одного выстрела в молоко. Ее проза хлесткая, жесткая, без экивоков и ханжеских синонимов. Это альтер эго стихов и песен, их другая сторона. Полотно разных жанров и даже литературных стилей: увенчанные заглавной «Тильдой» рассказы разных лет, обнаженные сверх (ли?) меры «пионерские» колонки, публицистические и радийные опыты. «Тильда» – это фрагменты прошлого, отражающие высшую степень владения и жонглирования словом. Но «Тильда» – это еще и предвкушение будущего, которое, как и автор, неудержимо движется вперед. Книга содержит нецензурную брань.

Диана Сергеевна Арбенина , Алек Д'Асти

Публицистика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное