Бабуля открывает все окна, и в подполье входит свет. Тут деда меня спрашивает:

– Сынок, лови тьму, а то она куда-то убегает от света.

И я ринулся ее ловить. А деда ржать как лошадь и сквозь смех говорит:

– Ну, что, сынок, тьма воюет со светом или бежит от него без оглядки?

Я, не задумываясь, проговариваю:

– Бежит без оглядки.

– Вот так тьма, подменяя обличие слова света «день», закрепляется в нашей жизни, а мы это воспринимаем за чистую монету. Поэтому тьму в себе лелеем, да умничаем при этом, опираясь на нее и выгораживая тьму в себе. Вот так. Я ответил на твои вопросы, которые у тебя возникли при разборе пустых слов?

– Дааа, – отвечаю.

– Вопросы по сказанному есть? – закрепляет свой разбор дедуля.

А я ему в ответ:

– Есть. Что такое Умничество? Откуда оно взялось, и что оно делает с нами?

– Ну, это уже другая история жизни. Мы ее разберем после ужина, а сейчас необходимо освободить для него место, поколов дрова. – задорный и довольный нашим разбором проговаривает деда. И мы идем осуществлять поставленную задачу.

Глава 17

От чего у умника ослиные уши

После вкусного ужина деда меня спрашивает:

– Сынок, ты еще хочешь узнать, от чего у умника ослиные уши?

– Да, – отвечаю. И подсаживаюсь к деду поближе.

Деда начинает свой разбор:

– Как ты видишь, от чего троечник, окончив школу, в жизни пробивается, а отличник, как правило, остается у разбитого корыта?

– Я никогда не обращал на это свое внимание, – проговариваю. – Нас наоборот учат, что у отличника все двери в жизни открываются.

– Хорошо, давай посмотрим, так ли это на самом деле, – заводит мысль дедуля. – Что делает отличник?

– Он собирает информацию, знания, образы с книг, фильмов, то есть вне самого себя. А троечник, делая ошибки, попадает в разные ситуации, исправляя ошибки, раскрывает знания жизни в самом себе. – говорю, что идет.

– Именно так.– развивает свою мысль деда. – Знания и информация, которые тебе не пригодятся в жизни, это просто мусор. Он под частую ведет к болезни или формированию зловредных характерных черт: зазнайства, всезнайки, самовозвышения, трусости, предательства, недоделки дел, бросания дел на пол пути, или скромность, или выскочки.,. Даже такое: я или первый, или нигде. Знания и информация, не применимые в своей жизни, создают некую среду, которая человека полностью подменяет, и он становится сам не свой. Как говорили наши предки: «Знания, неприменимые в жизни – это пиявка, которая полностью меняет человека в сторону бездействия. И он присасывается к живому, чтобы быть выше его. А это болезнь души и сердца».

Меня слова деда немного шокировали:

– Нам учителя говорят всё наоборот. Вот умный пробьет себе дорогу в жизни, а дурак так и останется разнорабочим.

– Так оно и есть, – поддерживает слова учителя деда. – Умный пробьет дорогу в начальство или себе лоб, а дурак сделает свой путь беспрепятственным. Умный всегда недовольный, и все ему не так да не эдак. А дурак задается жизненными вопросоми и ищет ответ в себе и своей жизни. Умному своя жизнь не интересна, а в чужой готов утонуть и раствориться. От этого зарабатывает на свою голову всем известную болезнь – зависть. А еще у него все больше и больше растут уши, чтобы как можно больше ухватить чужой жизни и найти возможность для проявления своей высотности да непомерного величия, бросить «звездную» пыль в глаза других и сделать вид, что знает, как необходимо делать дело, но сам его не делает. Так народ разделился на сословия. Так появились города и деревни. Дошло до того, что деревня стала для дураков, а город для умных. Умный ищет веселье, а дурак радость жизни. Умный ищет путь бездействия, а дурак сотворяет свою жизнь сам. Вот от чего родители не дают тебе возможность познавать ремесла, и разные дела, чтобы ты стал беспомощный и зависимый от других. Ведут тебя к тому, чтобы ты стал умный и ничего не делал, чтобы ты нашел дураков, которые станут делать все за тебя. Вот от чего умные рвутся к богатству, а дурак создает достаток. Умному необходима роскошь, а дураку жизнь.

Меня все сказанное дедом вводит в шок. А деда после этих слов на какое-то время замолкает, а потом продолжает:

– Умный берет непроверенную информацию за сам факт, а дурак ее в своей жизни проверяет. Умный чужими словами и знаниями говорит, а дурак свою душу раскрывает. Умный дурака всегда опускает, но дурак всегда остается на равных. Умному необходимо быть на высоте да на троне, а дураку достаточно табуретки или лавки. Умный ищет возможность показать свой ум, а дурак ищет сам себя и свою жизнь. Умный рвется к знаменитости, а дурак создает свою жизнь, растворяясь в миру. Вот от чего умный ищет сокровища в в обществе, а дурак клад в себе и своей жизни.

Меня эти слова потрясли, так как все сказанное дедом сразу же оборачивалось в моих глазах разными образами и ситуациями из прожитой мной жизни. И все легло на душу, кроме одного: