Читаем Дар Земле полностью

Уж скоро крикнет петух весны,Что пламя мчится из вышины,Что пламя пляшет пред торжеством –Дрожать гореньем во всём живом.Мы знаем зиму и звонкий лёд,Мы знаем ветра живой полёт,Секундной стрелки проворен бег,Буравчик тонкий источит снег.Летит к нам вольность, легко-светла,Качая в небе колокола,В весёлый полдень почуял дух,Что там на Солнце пропел петух.

Бросить

Бросить брызги острых молний,Звёзд, разломанных в куски,Гнать по Морю в ярком чёлнеСтаю, вражьи челноки.Бросить бремя дымной тяги,Рушить в пропасть взлёты гор,Ширь Сахар, лишённых влаги,Взрезать, меряя простор.Бросить бреды снов минувших,Свергнуть тени в пустоту,Быть пчелой в цветущих вишнях,Подорожником в цвету.

Врубель

Врубель – пламень, лебедь, демон,Врубель – бешеная скачкаЧетырёх копыт коня.Вот оракул. Тих и нем он.Но зазыбилась заплачка,Вмиг слетает с уст, звеня.Врубель – демон, лебедь, пламень.Ценный камень,И сирень.Врубель – косвенная тень,Уплывающая лодка,Взбрызги Солнц, плеснувших чёткоНа заветную ступеньТайной лестницы, ведущейВ мир тончайший, вечно сущий,В наш великий, в наш грядущий,Богоравный день.

День

Китайское Тиэнь, зиждительное Небо, –Наш светозарный День, – Индусское Диу, –Теос Эллады, Дзэйс, – и Деус гордых Римлян, –Ацтекское Теотль, – напев подобных букв,Меняющийся звук с единым означеньемО братстве говорит богов с людьми в веках.

Башня

Всходы башниПуть змеиный.День вчерашнийСтал картиной.На картинуЯ смотрю,Тайно стыну,Говорю.Дни как струи,Вечно то же.Лишь чешуиВ змейной коже.Час линянья,Спит змея.В созиданьиНовый я.Дни как зёрна,В скрытом тают.И упорноПрорастают.Колос пашен,Серп и сноп.Он не страшен,Мнимый гроб.Дни как зори,Зовы в страны.В звёздном мореМост румяный.СредоточийВещий бред.После ночиРдеет свет.Дни как грудыКопей чёрных.ИзумрудыВ жерлах горных.Взмах киркою,Вот руда.Я откроюЖизнь всегда.Чрез рубиныЗыбь в опале.Ход змеиныйПо спирали.Взлёты башниХрам змеи.Зёрна пашниВсе мои.

Ступени

В расщелинах древних ступенчатых слов  Таятся глаза сновидений.Там змеи забытых заветов и ков,  Дремотные грузные тени.Заросшая лестница. Терем немой.  Под крышей гнездятся лишь совы.Постранствуешь в мире, и тянет домой,  И древние манят основы.Всхожу на ступени. Проснулась змея.  И встречен при входе я Змеем.О, здравствуй, старинная правда моя,  Мы выявить клад наш сумеем.

Терем

Перейти на страницу:

Похожие книги

Монстры
Монстры

«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний. Воплощенная в мотиве монстра, эта тема объединяет различные направления приговских художественно-философских экспериментов: от поэтических изысканий в области «новой антропологии» до «апофатической катафатики» (приговской версии негативного богословия), от размышлений о метафизике творчества до описания монстров истории и властной идеологии, от «Тараканомахии», квазиэпического описания домашней войны с тараканами, до самого крупного и самого сложного прозаического произведения Пригова – романа «Ренат и Дракон». Как и другие тома собрания, «Монстры» включают не только известные читателю, но не публиковавшиеся ранее произведения Пригова, сохранившиеся в домашнем архиве. Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Москва
Москва

«Москва» продолжает «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), начатое томом «Монады». В томе представлена наиболее полная подборка произведений Пригова, связанных с деконструкцией советских идеологических мифов. В него входят не только знаменитые циклы, объединенные образом Милицанера, но и «Исторические и героические песни», «Культурные песни», «Элегические песни», «Москва и москвичи», «Образ Рейгана в советской литературе», десять Азбук, «Совы» (советские тексты), пьеса «Я играю на гармошке», а также «Обращения к гражданам» – листовки, которые Пригов расклеивал на улицах Москвы в 1986—87 годах (и за которые он был арестован). Наряду с известными произведениями в том включены ранее не публиковавшиеся циклы, в том числе ранние (доконцептуалистские) стихотворения Пригова и целый ряд текстов, объединенных сюжетом прорастания стихов сквозь прозу жизни и прозы сквозь стихотворную ткань. Завершает том мемуарно-фантасмагорический роман «Живите в Москве».Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия