Читаем Чудеса Христовы полностью

У того же автора находим другой выразительный пример. В Третьей книге Царств (глава 5 и далее) мы читаем о том, что, когда царь Соломон строил в Иерусалиме Господу величественный Храм, то все материалы, служившие для громадного здания, должны были изготавливаться далеко от Иерусалима, чтобы стук инструментов не раздавался в Святом городе. В иудейских долинах и на горах Ливана работники рубили кедры, обтесывали камни… Ни один из них не знал плана великого архитектора, но каждый получил приказание исполнить свою работу к назначенному строку. Пришел день, когда Храм был возведен и засиял во всем своем великолепии. «Я часто думал, – замечает Е. Берсье, – что здесь кроется поразительное изображение удела человечества. Бог, этот верховный Архитектор, веками строит громадное здание, план которого от нас сокрыт… И здесь-то, в этой земле изгнания, вдали от неба, далеко от святого Сиона, далеко от жилища мира и славы, приготовляются материалы, потому что страдания – этот шум работы – не должны проникать в небесный город».

Когда мы молимся о чем-либо Богу, мы, смиренно понимая, что не можем объять своим разумом все бездны замыслов Божиих, ориентируясь в этом отношении на Господа нашего Иисуса Христа, добавляем: «впрочем, не как я хочу, но как Ты» (Мф. 26, 39). И мы, верим, что даже если наша молитва Богом не исполняется, это не значит, что Он ее не слышит. Бог слышит любую молитву, просто лучше, чтобы произошло что-то не так, как мы хотим в данный момент.

Христиане умеют доверять Богу… Собственно, разве не этому нас учит основная христианская молитва – Отче наш? «Да будет воля Твоя яко на Небеси и на земли», то есть «да будет воля Твоя как на Небе, так и на земле». В лазурной вышине, в мире ангелов воля Божия исполняется мгновенно и радостно. О даровании нам этого абсолютного доверия Богу, об укреплении нашей готовности исполнять волю Божию мы и молимся ежедневно.

Мы часто просим Бога вылечить наших близких, уберечь от катастрофы, аварии… Но все же беды происходят. Почему Бог не исполняет наших молитв?

Во-первых, почему мы думаем, что Господь не исполняет их? Знаем ли мы, например, сколько предотвращенных аварий, на самом деле могло бы произойти, если бы не молитвы?

В результате террористического акта погибает двести человек из восьмисот. Мы молились о том, чтобы не было жертв вообще. Почему двести? Этого мы не знаем. Мы верим, что, если бы не молитва, смертей, возможно, было бы больше. Мы не можем измерить благодать, которая подается нам по нашим молитвам.

И второе. В конце концов, почему Господь должен делать за нас нашу работу?

Этот мир был сотворен Богом и отдан человеку, чтобы он жил в мире, руководил миром. Господь не дал человеку ни острых зубов, ни когтей, ни теплой шкуры… Господь наделил человека разумом, свободой, совестью, чувством Высшего, наконец, бессмертием. И человек должен научиться мудро и правильно жить в этом мире. Создать семью, быть ответственным и порядочным человеком; честно работать, торговать, отдыхать.

Мы помним, что сатана враждует против человека. Мир пропитался злобой и грехом. И всякий человек с раннего детства стоит перед выбором – следовать греху или жить чисто и праведно.

К сожалению, грех представляется более интересным, более привлекательным, чем честная жизнь. Про людей, которые привыкли к безнравственной жизни, мы говорим, что в них вселился бес. Разве вы не замечали, как сначала помалу, а потом все более и более грех опутывает человека?.. И кажется, что из него не вырваться.

Это можно хорошо пояснить на примере пьянства. Один из знакомых мне молодых людей, несколько лет живущий активной блудной жизнью, в прямом смысле слова плакал, говоря, что не может освободиться от всего этого. Не может вернуться к нормальной жизни, создать семью. Не чувствует в себе сил…

Вспоминаются слова преп. Иоанна Дамаскина: «Поселяется дьявол в …людей потому, что эти люди привлекли к себе злых духов: они сами приготовили в себе жилище для дьяволов – выметенное и убранное; нераскаянными грехами своими вместо жилища Божия делаются вместилищем духа нечистого».

Через тысячу лет это же подтверждает наш отечественный подвижник и молитвенник епископ Феофан Затворник: «Внутреннее наше всегда заключено; Сам Господь стоит вне и стучит, чтобы отворили. Чем же оно отворяется? Сочувствием, предрасположением, согласием. У кого все это клонится в сторону сатаны, в того он и входит… Что входит сатана, а не Господь, в этом виноват сам человек».

Чаще всего наши страдания происходят не от стихийных бедствий (хотя сегодня в гибели людей при стихийных бедствиях часто повинны городские власти и некоторые специальные службы, не отреагировавшие на предупреждения ученых-сейсмологов или метеорологов), а от злых людей. Халатность, лень, нечестность – причина большинства аварий. Мы уже не вспоминаем войны и террористические акции, вина за которые целиком ложится на плечи людей.