Читаем Чудеса Христовы полностью

Но мы можем сказать, что мир подошел к черте отделяющей наш мир от грядущего, мир сей от Царства Небесного; мир вступил в новую фазу своего бытия – Мессианскую.

Прежде был один народ Божий – иудейский.

Но пророки предсказывали, что когда прейдет Мессия, границы Божьего народа откроются и впустят туда всех желающих.

Более того, принадлежать к народу Божьему мог лишь физически здоровый человек, калека, был исключен из числа спасаемых. И вот Христос своими исцелениями, этими знаками наступления новой эры показывает: долгожданное время наступило! Этим самым Христос как бы показывал, что время деления людей по признаку чистоты-нечистоты, праведности-греховности прошли. Все призываются на пир благодати! Всем даруется новая брачная одежда, чистота и святость.

Н.Т.Райт пишет: «Многие люди, исцеленные Иисусом, попадали в одну из запрещенных категорий. Это слепые, глухие и немые. Это прокаженные… Это женщина с кровотечением, делавшим нечистой не только ее, но и все, к чему она притрагивалась. Это «скорченная» женщина, «которую сатана восемнадцать лет держал связанной». Казалось бы, прикасание Иисуса к мертвым и воскрешение их должно было сделать ритуально нечистым Его самого! Но оно возвращало их в израильское общество. Также Его чудеса, совершенные для язычников и самарянина, свидетельствуют о включении в народ ГОСПОДА тех, кто ранее в него не входил.

Эти исцеления не просто приносили людям физическое здоровье и обновленное чувство принадлежности к общине… но и заново делали их членами народа Бога Израилева».

…Да, чудеса исцелений, да вся проповедь Христа говорит нам о том, что аромат из того мира, из Царства Небесного уже доносится и до нас. Пусть окончательное исцеление мироздания пока впереди, но начатки этого исцеления, фрагментарные исцеления пораженной сатаной природы совершаются уже сегодня, предвосхищая грядущее полное преображение мира.

Эти исцеления здесь и сейчас (автор мог бы навскидку привести десятки таких свидетельств) лучше всяких теорий свидетельствуют, что в наш мир распахнуто окно из иного мира. Это как окно в тюремной камере. Из этого окна доносятся звуки, запахи иной, более прекрасной жизни, чем жизнь в камере.

В жизни верующих людей не так много действительно потрясающих чудес. Но они есть! Практически у каждого. Их не так много, как хотелось бы (потому что мы живем все-таки в прежнем мире), но они есть.

ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ПРИМЕРЫ

Итак, мы говорим, что в чудесах, которые мы сегодня видим, совершается восстановление изначального замысла Божьего о мире. Мир должен был жить в праведности, открытости Богу и жил бы счастливо. Можно ли это доказать на примере Евангельских чудес?

Конечно! Прочитаем, например, рассказ об исцелении Христом парализованного человека:

«И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой. И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой. Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам» (Мф. 9, 2-8сл).

Конечно, само по себе исцеление человека – это уже знак наступления новой эры: пришел Мессия – и ожидания человечества сбываются…

Но здесь акцент сделан не на самом факте исцеления, а на том, что Христос – как Бог, ибо только Бог может это делать, – отпускает расслабленному грехи!

Что такое грех? Прежде всего, это проявление слабости человеческой природы. Человек не может быть праведным. Часто не хочет, а часто именно не может.

Но Христос дает силу преодолеть грех. Творение восстанавливается в богоподобии, возводится на ту высоту призвания, с которой человек ниспал.

Иисус прощает грехи, показывая, что печальный и нечистый груз прошлого уничтожен. Человек ставится перед выбором: начать новую жизнь, жизнь последователя Христова, или вернуться к прежнему вялому, полусонному существованию. Людей, выбравших второй путь, Спаситель однажды резко назвал мертвецами (см. Мф. 8, 22). Они духовно бесплодны, можно сказать, духовно мертвы…

Но тот, кто последует за Иисусом, обретет новую, удивительную жизнь. Это жизнь изобилия и радости. Мы вечны, мы сотрудники Божии, мы вместе с Господом трудимся для того, чтобы мир выздоровел от греха, обратился к новой жизни. Своими силами мы ничего не сможем сделать, но все можем в укрепляющем нас Господе!

Чудеса Христовы не принуждают к вере. Чудес нарочитых и показных Христос намеренно не совершает. Христос совершает обычно дела, сверхъестественность которых открывается лишь верующему, или расположенному к вере сердцу.