Читаем Человек полностью

– Он все плакал и плакал, а я его уже ношу по улицам, а он все плачет и не успокаивается. 

Соседка пришла и говорит: «да что ты мучаешься, иди вот сейчас там… и он перестанет плакать. Думаю, «нет не пойду я к таким», и она как-будто угадала мысль и говорит: «Да не колдовка я, заходи, это народное средство» и я зашла. Она его быстро поставила к косяку, что-то там отчертила, но я увидела такое дело, схватила сына и убегать, но все же она видно успела над ним сделать, он уже побывал в ее руках, и вот все дети как дети, а с ним всегда какие-то напасти, то болеет, то еще что-то. Я выслушал и говорю: «наверное он у вас связан вот этим делом и сейчас в молитве развяжите его, покайтесь перед Богом и конкретно назовите грех. Они покаялись, мы совершили молитву над мальчишкой и он тут же слез с кровати и побежал играть с остальными детьми. Чудо? Нет, не чудо, просто Господу не было препятствий ответить теперь на молитву.

Думается много есть таких причин и не плохо было бы, если бы ваши братья служители имели бы общение, изучали все вместе эти вопросы, находили у себя единодушие, вносили эту работу в ваши ряды и в этом, и в другом вопросе тогда разрешится очень много проблем, и придут ответы на молитвы, и многие по молитвам получат исцеление.

А теперь я хотел бы переключиться на другую тему, потому что если мы на этом закончим у нас останется тяжелое чувство, что вокруг нас только враг, а где же Бог, Который обещал нас защищать и хранить. Там есть свои закономерности и мы верующие уже сделали основные шаги: раскаялись, приняли крещение, без этого общение с Богом невозможно, другого пути к Богу нет. 

Я попытался в молодости пройти другим путем, долго ходил в собрание, влился в молодежную жизнь, даже там начал что-то организовывать, а покаяния у меня не было. И вот однажды проповедник говорил серию проповедей, и первая тема была «Покаяние» первый плод без которого Бог не принимает другие плоды. Тогда я подумал: «а я уже стараюсь там и с молодежью и поездки по селам, посещать, проповедовать…, а сам еще первого плода не принес. Значит все, что я делаю это все напрасно» и от таких мыслей я потерял покой. 

Через время проповедник говорит вторую проповедь: «Кто не дверью входит во двор овчий, тот вор и разбойник». Думаю: « я точно, через дверь покаяния не прошел, как-то пристроился к народу Божьему…, а на самом деле я вор и разбойник» и еще больше потерял покой. 

Через время, этот же проповедник говорил третью проповедь: «Третий год прихожу, на что ей место занимать, сруби ее, нет плода» и вот это меня вообще лишило покоя. Забросил молодежную жизнь, ушел от всего и мучился в душе пока однажды не взорвалось во мне все, пришел к проповеднику и говорю: «я больше не могу» и там я с ним каялся и через два дня в церкви уже перед всеми повторил покаяние.

С той поры все стало на место, а то все поют: «О дивный день, о дивный час!» а я не могу петь, у меня такого дня не было, я не примиренный с Богом, но пристроился к народу Божьему и покоя не имею.

Первая часть, это примирение с Богом, второе завет с Ним, это уже союз с Ним для сотрудничества, для борьбы против врага душ человеческих – крещение. И может быть мы чаще всего на этом и останавливаемся, и хотелось бы нам иметь большего, но порой большего нет, а потом приходит разочарование, пассивность и так вот идем к старости без большого духовного роста, без удовлетворения…, такие полурадостные, в общем для мира это плохая опора, чтобы продвигаться ко Христу. Кто-то сказал, что ничто так не привлекает ко Христу как вид жизнерадостного христианина, и наоборот, ничто так не отталкивает от Христа, как вид подавленного безрадостного христианина.

Можем ли мы говорить о счастье в Боге, если вот такой весь, людей никогда не заманишь на этот путь. А нам как раз в это время и не хватает более близкого общения с Богом. 

Люди отправляются на поиск близкого общения с Богом и порою сворачивают на такие опасные пути только последствия показывают. Кто-то срочно захотел иметь все дары, кто-то большую силу захотел иметь, так не так, но смотришь – приобрел… и такие кляксы ставят в жизни что невольно задумываешься от том какого же он получил духа. О всех мы не можем сказать, но о некоторых можем, потому что плоды говорят об этом. 

И вот есть несколько закономерностей которые я хотел бы предложить, это снова из серии наших занятий среди молодежи, среди молодых братьев. Мы как-то рассматривали такую закономерность: «верный в малом над многим будет поставлен», а значит неверный в малом над многим не будет поставлен как бы вы не старались, потому что нужна верность в малом.