Читаем Бог войны полностью

Бог войны

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Рис. 196. Фрагмент потолочной росписи старейшего индуистского храма Сингапура — храма Мариамманы (Sri Mariamman). Индуистская Мариаммна, согласно нашей реконструкции, это, скорее всего, Мария Богородица. В церковно-славянских Евангелиях Богородицу зовут именно Мариам («Въ месяцъ же шестый посланъ бысть агглъ гаврiилъ от бога во градъ галiлейскiй. ему же имя назаретъ, къ деве обрученней мужеви, ему же имя иосифъ, от дому давыдова: и имя деве марiамъ» (Елизаветинская Библия, Лука, 1:26–27). Фотография 2009 года.

Рис. 197. Фрагмент предыдущего рисунка. Рядом с Кришной, восседающем на павлине, стоят три женщины, одна из которых изображена в виде КОРОВЫ. Ср. с христианскими иконами Распятия, где рядом с крестом изображаются двое мужчин (апостол Иоанн и Иосиф Аримафейский) и трое женщин: Мария Богородица, Мария Магдалина и Мария Клеопова. Здесь почти то же самое, только крест заменен на павлина. Павлин-крест, как и положено, установлен на камне. Голгофа показана отдельно — в виде высокой горы сзади, наверху которой установлен СТОЛП, окруженный стеной, к которому поднимается извилистый путь с шестью ОСТАНОВКАМИ. Не забыт и водный поток — Босфор, текущий мимо Голгофы. Он превратился здесь в озеро под горой, на берегу которого и стоит павлин с Кришной. Обе руки Кришны сложены в виде ДВУПЕРСТИЯ. Фотография 2009 года.

Рис. 198. Шесть остановок на пути на гору, отмеченные на индуистской картине. Ср. с известными в Католической церкви «Остановками Христа». Их насчитывается 14, но остановок, произошедших во время восхождения Христа на Голгофу, только 7, что близко к 6 остановкам на индуистской картине: 1) первое падение под тяжестью креста, 2) встреча с Богородицей, 3) Симон помогает нести крест Христу, 4) Вероника вытирает лицо Христа платком, 5) второе падение под тяжестью креста, 6) Христос говорит с женщинами, 7) третье падение под тяжестью креста (перечень взят с сайтов Католической церкви). Фрагмент рис. 197.

Еще один египетский христианский символ, отсутствующий в современном европейском христианстве, но сохранившийся на Востоке — это КОБРА как знак царской власти и царского происхождения. Обратите внимание на кобру, изображенную на голове индуистской Богородицы — матери Кришны. См. рис. 199, рис. 200.

Обратите также внимание, что руки Кришны и его Матери на этой индуистской картине откровенно сложены в виде христианского ДВУПЕРСТИЯ, см. рис. 197 — рис. 200.

Рис. 199. Фрагмент потолочной росписи индуистского храма Мариамманы (Sri Mariamman) в Сингапуре. Индуистская Богородица с младенцем Кришной-Христом на коленях. На голове у нее, как и у египетской Богородицы-Исиды, КОБРА — знак царской власти. Обе руки сложены в ДВУПЕРСТНОМ крестном знамени. Фотография 2009 года.

Перейти на страницу: