Я знаю Бодхидхарму, и поэтому я могу точно определить, какие слова принадлежат ему. Они вовсе ничего не практикуют - люди, которые практикуют то, о чем сказано выше...

Именно это означает практиковать Дхарму.

Бодхидхарма говорит: «Знания о том, что вы практикуете - это абсолютное ничто. Такое знание и понимание называется практикой Дхармы».

Те, кто понимают это, отстраняются от всего, что существует, и перестают воображать или искать что-либо. Сутры говорят: «Искать значит страдать. Блаженство - это когда вы ничего не ищете» - это чистый Бодхидхарма. - Вы находитесь на Пути, когда ничего не ищете.

Итак, мне придется постоянно прикладывать усилия, чтобы разграничивать подлинные слова Бодхидхармы и утверждения людей, писавших эти книги и записи. Но я могу делать это с уверенностью, потому что мое понимание, а также мои переживания не расходятся с Бодхидхармой, я согласен с каждым утверждением этого мастера до конца. Иначе говоря, Бодхидхарма согласен со мной в каждом моем утверждении.

Об этих книгах рассуждают ученые. Я не ученый. Я и есть Бодхидхарма. И я узнаю, какое утверждение принадлежит мне, а какое мне приписывают.

Вы поняли?

- Правильно, Маниша?

- Правильно, Ошо.

Сутры главы 2

Милый Ошо,

Я прочту проповедь о кровообращении Бодхидхармы.

Все, что появляется в трех сферах, ведет обратно куму. Поэтому будды в прошлом и будущем учат от ума куму, не интересуясь определениями.

Но если они не определяют это, что они подразумевают под умом?

Вы спрашиваете. Это ваш ум. Я отвечаю. Это мой ум. Если бы у меня не было ума, как бы я смог ответить? То, что задает вопрос, -это ваш ум. Через бесконечные кальпы, без начала, все, что вы делаете и представляете собой, - это и есть ваш настоящий ум, это и есть ваш настоящий будда. Этот ум - будда, он говорит то же самое. За пределами этого ума вы никогда не найдете другого будду. Невозможно искать просветление или нирвану за пределами этого ума. Реальность вашей собственной природы, отсутствие причины и следствия -это то, что подразумевают под умом. Ваш ум - это нирвана. Вы можете счесть, что способны найти будду или просветление где-то за пределами ума, но такое место не существует.

Попытки отыскать будду или просветление подобны попыткам схватить пространство. У пространства нет ни имени, ни формы. Это не то, что вы можете поднять или положить. И, разумеется, вы не можете схватить его. За пределами этого ума вы никогда не увидите будду. Будда - это производное вашего ума. Зачем искать будду за пределами этого ума?