Проповедь Евангелия всегда вызывает напряжение, потому что ставит каждого, слышащего его, перед выбором: принять или отвергнуть. Третьего не дано. Оно вызывает напряжение у тех, кто живёт во грехе, потому что показывает, чего Богу стоило примирить с Собою грешника — крестных мук. Но Евангелие вызывает ещё большее напряжение у тех, кто находится «на пути к Богу», как говорят о себе религиозные люди. Людьми религиозными Евангелие принимается даже более враждебно, чем людьми откровенно грешными, потому что оно сводит на нет все их старания и попытки своим благочестием сделать что-то существенное для своего спасения.

Иисус не зря сказал фарисеям о грешниках: они «вперёд вас идут в Царство Божье». Евангелие, обладая преображающей властью и силой, производит в нас перемену. Поэтому Бог и поручил нам не религию проповедовать — она никого лучше сделать не может, — а Евангелие, «потому что оно — сила Божья ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16).

НАПРЯЖЕННОЕ ОЖИДАНИЕ

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придёт.

ИИСУС ХРИСТОС

И опять прогремели взрывы. Опять все СМИ приводят страшные цифры и публикуют ужасные фотографии. В сердцах людей страх, гнев, ненависть... и напряжённое ожидание: где в следующий раз? И странная уверенность, что это не коснётся тебя лично, что это произойдёт где-то в другом месте, что об этом ты узнаешь, не оглохнув от грохота взрыва и не ослепнув от жгучей боли, а из последних известий.

Вспомним случай, описанный в Евангелии от Луки: «В это время пришли некоторые и рассказали Ему о галилеянах, кровь которых Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: „Думаете ли вы, что эти галилеяне были грешнее всех галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но если не покаетесь, все так же погибнете“».

Иисус говорит, что всё, происходящее в этом мире, должно в нашем сердце вызывать правильную реакцию. Весь мир, всё человечество идёт навстречу страшной гибели. И эти ужасные события — грядущая участь каждого человека. Только покаявшиеся, уже сейчас принявшие из рук Христа прощение люди могут идти навстречу грядущим событиям без напряжённого, наполненного страхом ожидания. Их это точно не коснётся — Иисус обещал. Он сказал, чтобы мы, услыхав о подобных катастрофах, подняли головы к небу: Господь наш грядёт вскоре. «Ибо ещё немного, очень немного, и Грядущий придёт и не замедлит».

ОСНОВАНИЕ НАШЕГО ЕДИНСТВА

Отче наш...

ИИСУС ХРИСТОС

Богословы говорят, что Первое послание Иоанна было написано автором в конце своей жизни, чтобы поделиться с новым поколением верующих своим духовным опытом и передать им сущность того учения, которое лежит в основании нашего спасения. Квинтэссенцией своего опыта духовной жизни и учения великий апостол считает реальность нашего общения с Богом и друг с другом. Общение больше, чем просто общность взглядов, одинаковость интересов и согласованность целей.

Наше общение с Богом основано на том факте, что Он всем верующим в Него «дал от Духа Своего», что все мы таким образом, по выражению апостола Петра, «сделались причастниками Божеского естества».

Это наше общение с Богом и является тем секретом, которым владеют все члены Церкви Христовой, — секретом истинного общения друг с другом. Писание говорит, что мы все искуплены одной кровью нашего Спасителя Иисуса Христа, что все мы — дети одного Отца, что все мы имеем одного Учителя — Духа Святого, что все мы идём одним путём, путём веры, что все мы имеем одну отчизну — Небесное Царство нашего Господа, что Он всех нас там ожидает. Наше общение имеет такие глубокие и верные основания, что осознание их побуждает нас постоянно благодарить Бога за это богатство, которое Он нам подарил.

Каждый раз, когда мы молимся и поклоняемся Богу, мы как бы встречаемся с миллионами других людей, находящихся в этом же состоянии, независимо от того, знакомы они нам или нет, принадлежат они к нашей деноминации или нет, находятся они рядом с нами или отдалены тысячами километров.

Приступая к престолу Бога для поклонения, мы можем только радоваться тому, что Он удостоил нас чести вместе с миллионами других людей находиться в Его присутствии. Молитва как выражение нашего общения с Богом и Его Церковью — великая привилегия.

Поэтому мы молимся не «Отче мой», а «Отче наш».

МЫ ВСЕ В ПУТИ

Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек.

ИИСУС ХРИСТОС