Читаем Битва за хаос полностью

Что он мог противопоставить евреям? Какой механизм по его мнению мог победить механизм еврейский? Собрать евреев на специальных пунктах, распихать по вагонам и отправить на Дальний Восток, в Биробиджан, было чисто полицейской операцией, а «органы правопорядка», в которых Сталин видел свою главную опору, настолько бесконтрольно увеличивали свое влияние, что ему пришлось разделить их на два отдельных министерства — внутренних дел и госбезопасности. Совершенно излишне говорить, что и там и там было полно евреев, причем не только на шестерочных должностях. Начало операции по депортации было намечено на 11 марта 1953 года. Но 1 марта, в Пурим (совпадение?), с диктатором, о смерти которого мало кто даже задумывался, случился инсульт. Начальник охраны Сталина Николай Власик, отстраненный теряющим контакт с реальностью тираном за несколько месяцев до роковой развязки, до конца дней был уверен что его отравил Берия. Какая досада… Еврей Левитан — главный голос страны, плакал, читая сообщение о его смерти 5 марта. Интересно, кем бы Левитан работал в Биробиджане? Начальником центральной радиорубки? А вот окружение Кобы подобных сантиментов не испытывало. «Великий Кормчий» находился в агонии, когда в Кремле собрался пленум, где «друзья и соратники», а точнее — паханы и подельники делили сталинское наследство. Разумеется, про Биробиджан тут же забыли, как только Коба навечно закрыл глаза. Сразу же из «темницы на Лубянке» выпустили всех врачей, не повезло только Этингеру, скончавшемуся до смерти Сталина. Миф (если это был миф) в очередной раз обрел реальные очертания.

6.

Итак, автономное существование евреев и сохранение их как этноса было вполне гарантировано, но были бы в таком случае они интересны? Вейнингер говорит что «Каждый человек как-то непроизвольно представляет себе арийцев в виде огромной толпы отдельных людей. Евреи же приобретают вид какого-то слитного плазмодия, разлившегося по широкой поверхности. Антисемитизм благодаря этому очень часто впадал в заблуждение, он говорил о какой-то упорной сознательной сплоченности, о «еврейской солидарности». Это вполне понятное смешение различных вещей». Мы употребляли термин «фрактал». Он, как еврей, пользуется биологическим — «плазмодий». Вы знаете что это такое? Это многоядерная цитоплазматическая масса примитивных одинаковых амёбообразных организмов. Такое себе «тело». Помните жидкого робота Т-1000 из фильма «Термниатор-2», который мог принимать форму любого предмета сопоставимого с ним по объему, просачиваться через решетки, а будучи однажды разбитым на части вследствие вытекания жидкого азота, при оттаивании мгновенно соединиться в одно целое? Понятно, что если такой робот был бы реально создан, он должен был состоять из каких-то простейших структурных единиц незначительного размера, причем каждая его часть должна была бы нести информацию обо всех остальных частях. Этот принцип, кстати, реализован в голограммах, по куску которых можно восстановить первоначальное целое изображение. Евреи как раз и являют подобие такой структуры. Но чем она характеризуется, точнее, какая характеристика главная? Главная — горизонтальность связей. Вспомним, что кроме недоказуемых библейских историй, у евреев никогда не было царей, т. е. «главных евреев»; более того, у них никогда не было дворянства или аристократии, наследственных титулов, родовых замков. Да, евреи имели разный ранг. Да, были раввины управляющие общинами, но у еврея всегда была возможность эту общину покинуть и стать частью другого мира, для этого можно было принять христианство или, скажем, ислам. При этом каждый еврей мог стать кем угодно, в горизонтальных связях это во много раз легче чем в вертикальных, преодоление хотя бы одной ступеньки которой может оказаться вообще непосильной задачей. Вот почему пассионарный арийский элемент, желая подняться по вертикали связей, часто эту самую вертикаль разрушал, по-другому задача становилась невыполнимой. Вместе с разрушением вертикали рушилось и государство, ибо оно немыслимо без вертикальных связей. Евреи были избавлены от этих неприятностей. Еврею не было необходимости как-то специально работать на разрушение своих горизонтальных связей, ибо они ему просто не мешали, а потому еврей никогда не работал на разрушение еврейской системы. Нет, мы не говорим что все евреи равные по статусу. Да, у них нет царей и дворян, но они имеют авторитетов, коими могут быть и ученые, и раввины, и банкиры, и первые лица государств, которых гои почему-то считают своими. Никто из авторитетов не обладает какой-то узаконенной властью над еврейством вообще, но такая власть и не нужна, назначение этих индивидов совсем другое — они поднимают статус еврейства вообще. Помните самого известного еврейского богача — Натана Ротшильда? Про него Рихард Вагнер сказал: «Он не был королем евреев, он был евреем королей». Очевидно, что второй статус куда выше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия