Читаем Битва за хаос полностью

Причем обратите внимание, деградация поразила все белые страны, причем проявляется практически одинаково. Сравните Россию и Украину со Швецией и Данией. Что мы имеем. В первом случае только за последние сто лет — две мировые войны, катастрофическая убыль населения, три полномасштабных голода, революция, промышленная гонка, частая внутриполитическая нестабильность, террор властей, засилье межвидовых гибридов. А во втором? Абсолютная стабильность, высокий уровень жизни, отсутствие потрясений, система социальных гарантий и т. п. И что в итоге? Шведы и датчане вырождаются не менее быстрым темпом чем русские и украинцы, а если учесть что их численность гораздо меньше, то можно предположить их значительно более раннее исчезновение. И самый высокий уровень жизни в Европе им никак не помогает. Да, русские не сопротивляются потому что десятки миллионов самых лучших, самых наглых и самых умных «сгорели» в бесчисленных войнах и социальных экспериментах. Но у шведов и датчан никто нигде не «сгорал», все живы-здоровы-одеты-обуты-накормлены, однако создается впечатление, что у них даже без войн в живых каким-то образом остались только «неполноценные существа». Очевидно, что два разных варианта исторического пути пришли к одному и тому же финалу и у меня есть все основания предполагать, что «шведско-датский социализм» оказал куда более худшее воздействие на шведов, чем советский коммунизм на славян. Это подтверждается практически полным отсутствием фиксируемых инцидентов на расовой почве в этих государствах. Кстати, они еще и монархиями являются! Но за королей, как вы понимаете, там тоже воевать никто не будет. В апреле 1940-го немцы оккупировали Данию за полдня и потом потратили некоторое время чтобы объяснить населению что их страна включена в Рейх, ибо поначалу датчане думали что идут съемки исторического фильма. Само собой ни одного человека потеряно не было. После войны, также без единого выстрела, Дания перешла на баланс Америки, а Швеция некоторое время еще играла в «независимость» и «геополитику», пытаясь создать свою атомную бомбу и, в случае чего, урвать обратно кусок отобранный Петром Первым в Северной Войне, параллельно разрушив такие ненавистные им Петербург, Псков и Новгород. Да, формально у датчан и шведов сейчас лучшие условия для расового очищения, фактически там — полный ноль, эти народы напоминают жирных пушистых котов, которых добрые богатые старые девы откармливают «сбалансированными продуктами» специально разработанными в НИИ диетологии животных. Мне доводилось видеть, как у таких котов мыши уводили жратву прямо из мисок, а они, лежавшие рядом, только провожали их взглядами. И дело не в том что коты были сытые, они и голодные ничего не смогли бы сделать, ибо много-много поколений их предков жило точно также. Здесь ламаркизм полностью «рулит». Нет, я допускаю что от этих маленьких реликтовых народов кто-то останется, но вряд ли они будут иметь со своими предками хоть что-то общее.

Не думайте что есть только два вида отбора — естественный и искусственный. Чтобы понять ошибочность такой дихотомии, попытайтесь ответить на вопрос: «а какой отбор мы имеем сейчас?» Естественный? Нет. Искусственный? Тоже нет, ибо искусственный отбор — это отбор по заранее выбранному параметру или параметрам. Но никаких «параметров» нет. В действительности мы имеем третье состояние — состояние, когда никакого отбора нет, когда жизнь стремятся сохранить любому кто родился, даже если изначально ясно что новорожденный не жилец и протянет в лучшем случае пару лет. Даже зная что он и недели не протянет, его всё все равно будут поддерживать. Дарвин был уверен что «Естественный отбор, по своей сути, никогда не будет производить нечто, что для животных более вредно, чем полезно, поскольку он действует лишь благодаря преимуществам отдельного животного». Люди же, в отличие от животных получили возможность организовывать отбор искусственный, что при правильной постановке дела усиливает преимущества естественного отбора в много-много раз, возможно даже на много порядков. К этому, впрочем, прибегали редко. Мы говорили что законы природы можно не соблюдать, но тогда они обернутся против вас. Вот почему отказ от отбора очень быстро «аукнулся».

7.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия