Читаем Бесогоны полностью

– Все в руках Божьих, – сказал старец, – иди, а я помолюсь за тебя. У тебя все получится… а для келейника… обставь все так, как это делают католики при изгнании бесов… Предложи ему помочь тебе… Нагони побольше ужаса, а когда он сбежит со страха… все остальное предоставь совершить Тому, Кто только один может это делать…

И монах склонился под благословение старца.


Перед чином отчитки Илья должен был исповедоваться.

Тяжело давалась ему эта первая его исповедь уже в зрелом возрасте. Но уже после нее он более спокойно внимал словам Виссариона.

– Ты можешь и дальше жить, как жил, и бес не проявит себя более…

– Но он же есть во мне.

– Очевидно. Как, впрочем, и в каждом из нас их может быть даже несколько: бес зависти, сладострастия, сребролюбия, жадности… Но если ты не идешь к Богу, то они тебя не тронут…

– А изгнание? Это будет больно?

– Если честно, то я не знаю… На себе не испытывал… В Евангелии, правда, есть несколько эпизодов… Там страждущие и в огонь, и в воду бесами бросались, даже цепи рвали… но лишь до встречи с Христом, а потом были уже послушнее овечек. Да и после того, как бес покидал страждущих… Они сразу же прилеплялись к Спасителю… И славили Бога!

– А как же пастух Василий? Старушки говорят, что ты из него изгнал беса… Он же действительно перестал пить…

– Да, но только лишь по той причине, что хотел избавиться от этой страсти. Сам хотел, а я ему просто в этом помог.

– И как же?

– Да очень просто, и даже не нужно в дорогие клиники ходить… Вот уж где вашего брата дурят и на деньги разводят…

– Объясни…

Монах взял с полки небольшое карманное Евангелие и протянул юноше.

– Раскрой и начни читать…

Илья раскрыл… и начал читать…

– В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… И что?

– И все! Как только у тебя появляется какой-либо хульный помысел… любого свойства… просто открой Евангелие и начни читать ту страницу, что открылась… и читай до тех пор, пока не поймешь, что желание само пропало.

– Так просто?

– Да! Просто! Носи его всегда с собой. И где бы ты ни был, просто, не обращая ни на кого внимания, остановись и начинай читать.

– А что вы будете делать со мной сейчас?

– Это посерьезнее, но все в руках Божьих, как сказал мне один старец…

– А смертным это заказано?

– Ну почему же… По крайней мере я знаю несколько человек, способных именем Господним изгонять бесов… А вот наши монахи, а уж тем более белое священство, так те просто боятся того, что потревоженный ими бес сможет войти в них самих… И самое главное – не удивляйся тому, что я буду сейчас делать, и тому, что буду говорить в присутствии Олега… Ты меня хорошо понял?

Илья согласно кивнул головой.

В самой часовне Виссарион какое-то время внимательно обследовал Илью, сосчитал его пульс и попросил Олега взять таз, наполнить его водой и принести в часовню.

Олег принес таз с водой и поставил его перед Ильей.

– Разуйся, чадо, – сказал ему Виссарион, – сними носки и поставь ноги в воду…

Олег сел было на лавочку у окна, чтобы созерцать намеченное действо, но Виссарион сунул ему в руки псалтырь и, подведя к аналою, ткнул пальцем в раскрытую страницу.

– Читай…

Зазвучал сбивающийся голос Олега.

– Господи, – начал монах Виссарион, – сегодня мы все обращаемся к Тебе с просьбой о помощи нашему брату во Христе. Помоги нам, пожалуйста, дай нам знак, что Ты с нами, что мы должны продолжать начатое дело по спасению Ильи, что мы можем бросить вызов бездне… – говорил Виссарион, а сам в это время незаметно подбросил что-то в таз, сделав Илье знак, что нужно молчать…

Через несколько секунд вода в тазике стала бурлить…

– Отец Виссарион, – раздался голос Ильи. – Что это?

Монах подошел к тазику, опустил в него свои пальцы…

Олег, увидев это, даже прервал чтение.

– Ты где брал воду? – спросил келейника Виссарион.

– В озере, а что это? – ответил тот, слегка побледнев.

– Температура тела меняется… Это уже хуже… – и тут же Олегу: – Что ты остановился? Читай, не останавливаясь ни на минуту…

А Виссарион, взяв в руки кусок мела, стал обводить им круг вокруг стула, на котором сидел Илья, но при этом сам оставался в нарисованном им кругу…

Олег снова перестал читать, так как вдруг увидел, понял, что он оказывается вне зоны действия защиты нарисованного монахом круга, и в недоумении замер…

– Не останавливайся, читай, если хочешь жить… – уже чуть ли не кричал на него Виссарион.

В это время стоявший на улице пастух Василий, державший в руках здоровенную жердь, что было сил ударяет ей по стенке часовни.

От этого неожиданного звука вздрагивает Илья и машинально крестится Олег.

– Не слушайте никого, кроме меня, – повысив голос, взволнованно говорил Виссарион. – Что бы отец лжи сейчас ни начал говорить, не слушайте его… Илья, мы спасем тебя, спасем силой и именем Иисуса Христа.

Второй удар по стене заставляет Олега искать глазами выход.

– Илья, ты веришь во Иисуса, ты веришь в то, что можешь быть спасен? – уже почти выкрикивает монах.

Илья лишь согласно кивает головой.

И вдруг туманная дымка начинает заполнять помещение часовни.

Это Василий запалил дымовую шашку и поднес ее к открытой дверце подпола.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Кураев , Андрей Вячеславович Кураев

Религиоведение / Образование и наука