Читаем Бесогоны полностью

Через несколько дней к острову снова пристал катер… Теперь люди, которые были на нем, уже не церемонились.

Они вытаскивали старушек из избушек и поджигали деревянные строения.

Илье, прекрасно владеющему техникой восточного единоборства, удалось, вступив в борьбу, свалить троих из бандитов, пока четвертый сзади не ударил его веслом по голове.

Илья упал.

– Хочешь жить… убирайся с острова, – сказал ему один из нападавших, и они, сев на катер, уплыли.


Монах вернулся из монастыря с продуктами, увидел пепелище… Подбодрил старушек, увидел Илью с перевязанной головой.

– Где ты был? – спросил его Илья.

– В монастыре. Ты знаешь, что тебя ищут?

– Догадываюсь…

– Гибель послушника на твоей совести?

– Не знаю… – тихо ответил Илья.

– Лучше бы ты утонул… – сказал негромко монах. – Уезжай, за тобой по пятам беда теперь и до нашего острова дошла…


Виссарион встречал утро в молитве на огромном валуне, стоя на коленях.

И вдруг природа замолкла, словно в этот момент она скорбела, как это бывает в Страстную пятницу Великого поста.

Виссарион прислушался и вдруг поднялся на ноги и бросился бежать…

Он вбежал в дровяник в тот самый момент, когда Илья уже повис в петле, и сейчас его тело сотрясали предсмертные конвульсии.

Вытащив Илью из петли, монах вынес его на воздух.

И вскоре молодой человек открыл глаза.

– Зачем ты меня спас? – тихо спросил он.

– А ты что учудил, бесов решил потешить?

– Я все равно в этом мире никому не нужен: ни отцу, ни тебе…

– О, как тут все запущено-то… Ты думаешь, что ты себе жизнь бы таким образом облегчил? Нет, чадо… На будущее, чтобы ты знал, скажу: смерть, она, в отличие от электрички, точно по расписанию за нашими душами приходит. Минута в минуту, установленную для каждого из нас Творцом.

Илья неожиданно заплакал.

– И всякий соблазн покончить с собой пораньше оборачивается уже настоящей трагедией, так как ты действительно отсюда уже уходишь, а вот там, – и монах указал пальцем в небо, – там… не будешь принят… Вот тогда-то твоя душа и поймет, что такое болтаться, как говно в проруби…


Утром следующего дня настоятель вызвал к себе своего келейника.

– Олег, съездишь сегодня на остров Безымянный… Говорят, что Виссарион там снова из кого-то беса изгонял. Пробудешь там пару дней и сам все своими глазами увидишь… И потом, перед отъездом скажешь ему, как бы невзначай, что слышал, якобы Владыка хочет его перевести в областной центр, что там есть много одержимых, а благословить на их отчитку… некого…

– Правда призовет?

– Поманим, глядишь, и сам приедет. От такого еще никто не отказывался. В золоте сможет купаться…

Монах и спасенный им Илья сидели уже в часовне и продолжали начатый разговор.

– Ты думаешь, за то, что ты мне жизнь спас, и я теперь тебе в ножки упаду? – сказал ему монах.

– Ты сам меня в этот монастырь привез, я не просился… – начал в ответ Илья.

– Это не я, это Господь Бог дал тебе шанс выбора… Эти люди не просто так появились на нашем острове… Это ты их призвал сюда. Точнее, тот, кто в тебе действительно есть. И тот, кто тобой действительно помыкает.

– Бред какой-то, – сказал ему в ответ Илья.

– Может быть… и бред. А может быть, и нет. Пойдем… – сказал монах и увлек Илью за собой в часовенку.

Там он взял позолоченный крест, лежащий на аналое, и неожиданно повернулся к Илье лицом.

Солнечный луч, уже пронизавший оконце часовни, обращенное на восток, мгновенно, отразившись в кресте, ударил по глазам Ильи.

Тот зажмурился, а его лицо стало вдруг искажаться. Он весь затрясся и взревел:

– Убери крест…

– Перебьешься! – спокойно ответил Виссарион.

Старушки, находящиеся в часовне, упали на колени и стали олиться, прося у Господа помощи сразу обоим: и монаху, и Илье.

Через несколько мгновений юноша снова принял свой обычный вид…

– Что это было? – спросил огорошенный случившимся Илья.

– Ты сам все понял и услышал, – ответил ему монах.

– Я, я не хочу… с этим жить… Помоги мне, Виссарион. Ты же можешь.

– Раньше нужно было думать, когда ты в стенах монастыря похоть свою ублажал.

И вдруг они услышали шум мотора.

К острову причаливал катер с тем самым келейником Олегом.

Подходя к часовне, Олег увидел вышедшего на крыльцо Илью.

– Илья? А ты как тут оказался? Тебя все ищут, отец обзвонился. Думали даже, что ты утонул…

– Юноша здесь для того, чтобы я совершил над ним чин отчитки… – неожиданно заступился за Илью Виссарион. – В этом заключалась просьба его отца. И он действительно подвержен беснованию.

– Какому беснованию? – рассмеялся Олег. – Он был у нас в монастыре, ел, пил… и все было в порядке…

– Конечно, вы же поили и кормили его, как на убой, не приглашали к участию в братской молитве и принятию Святых Даров. Так с чего бы бесу проявлять себя?..

– Когда состоится обряд? – уже более серьезно спросил келейник.

– Завтра на рассвете, – ответил монах.

– Я хочу присутствовать…

– Хорошо, значит, будем молиться вместе…


Ночью Виссарион был в затерянной келье на задней части острова.

Он стоял перед старцем, который когда-то спас его жизнь и теперь наставлял на новый подвиг во имя веры.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Кураев , Андрей Вячеславович Кураев

Религиоведение / Образование и наука