Были среди них и священно мученики, но большинство – идеологомученики и гибли они не за Христа, а за монархию, при которой они жили, как вареники в масле. Многие за элементарное стукачество. Священники были обязаны докладывать в полицию о смутах и вольнодумствах, о которых они узнавали во время Таинства Исповеди. По их милости в Сибирь и на виселицы была отправлена не одна тысяча набожных революционеров. После революции, захватив архивы спец. служб, когда все тайное стало явным, революционеры начали массово гонения на священнослужителей. Пострадали тогда отцы не за Христа, а за нарушение Тайны Исповеди.
Выбор таких священнослужителей был вполне сознательным, и они получали за него неплохую награду уже в этой жизни. Эти лисицы имели неплохие норы, а Сын Человеческий не имел, где приклонить голову (Мф 8:20).
«Надо свободу замыслов пресечь – зажать рот журналистам и газетчикам. Неверие объявить государственным преступлением. Материальные воззрения запретить под смертною казнью…строгому подвергнуть надзору и за всякую проделку вешать. «Феофан Затворник. Свят. Творения. Собрание писем. М. Псково-Печерский мон. Паломник, 1994 (репр, изд., 1898). Вып.7.№1144(1881)».
У святого праведного Иоанна (Сергиева) Кронштадтского есть аналогичные высказывания.
Большевики просто опередили их.
Как же они хотели смертных казней, виселиц, зажатых ртов! Они совсем не поняли Христа.
«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки. Мф 7:13».
Стоит ли удивляться, что они получили смертные казни, виселицы, и рты им зажали. Их жизнь была не только во Христе, а и в мамоне. Золото, шелка и пароходы сделали их такими злыми. От мамоны тяжело спастись даже святым и праведным.
«Бежим, бежим от сребролюбия и прочих вещей, как ото льва рыкающего, ибо оно прелагает кротость и смирение человека в немилостивый гнев и злопамятство и делает человека лютым зверем. «Преп. Паисий Величковский. Крины сельные или цветы прекрасные. 1997, с.17».
Вместе с возрождением Церкви, возродились и прежние церковные болезни. Церковная обстановка в начале 21 века поразительно напоминает начало 20 века. Опять храмы Божии стали рассадниками идеи о Третьем Риме, ну а Святая Русь снова выступает в традиционной для себя роли дополнителя и развивателя имперской идеологии.
Снова в политической борьбе – храмы, кресты, панагии используются в чисто прагматических целях. Это часто просто маскировка, камуфляж, прикрытие. Православие используется ряжеными в религиозные тоги политиканами для манипулирования массовым сознанием все более открыто и цинично.
«Религия – мы имеем в виду христианство – требует от человека, чтобы он говорил правду, был справедлив по отношению к своим противникам, между тем как политика и принцип управленчества разделяет мир на «своих» и «чужих», а этот раздел,- конец религии». Архимандрит Рафаил (Карелин). Тайна спасения. Москва.2002, с. 88-89».
Возможно ли спасти нашу духовность, Царство Божие от атаки бесноватых политиканов с их Русскими мирами и третьесортными империями?
«Я переживал в Сергиевой пустыни ту эпоху, во время которой неверие и наглое насилие, назвавшись Православием, сокрушали нашу изветшавшую церковную иерархию, насмехались и издевались над священным. Результаты этих действий поныне ощущаются очень сильно». Свят. Игнатий (Брянчанинов), Творения, т.5,1998, стр.476».
Устоим ли теперь против «неверия и наглого насилия» назвавшимся Православием, против подмены понятий?
«Религия вообще в народе падает… Во множестве крестьян явилось решительное равнодушие к Церкви, явилось страшное нравственное расстройство». Там же. Стр.477».
Согласно последним соц. опросам неуклонно растет процент людей, которые не связывают такие понятия, как «Бог» и «духовность» с церковными организациями. Все как и тогда.
«Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Эккл. 1:9»