Читаем Аморизм (СИ) полностью

Членство в партии теряет престиж. Страну накрывает голод, во многих областях каннибализм становится обыденным явлением. В том же 1921 году советская власть вынуждена освободить энергию частного предпринимательства, связанную учением Маркса. Большевики объявляют Новую Экономическую Политику — НЭП. После этого полки магазинов очень быстро наполняются.

На фоне растущего изобилия аскетизм партийных руководящих работников выглядит еще более неприглядно. За что боролись? За что убивали? Чтобы петь как Швондер из «Собачьего сердца» Булгакова со своей компанией песню: «Суровые годы уходят, за ними другие приходят»?

Идейные коммунисты разочаровываются в идее. По партии прокатывает волна самоубийств. К концу 20-х годов партия вынуждена кардинально поменять стратегию. В 1932 году партмаксимум официально отменяется. Привлекательность партийной работы начинает повышаться. Теперь партия неумеренно, пригоршнями и обеими руками начинает раздавать награды, почести и льготы.

На пряники, как мухи на мед, снова устремляются искатели теплых мест. Им нет дела до идеи, но на трибуне они пламенно говорят то, что требуется, понимая это служебным ритуалом. Слова про коммунизм для них пароль, открывающий доступ к власти и прилагающимся к ней благам.

Преимуществом идейных коммунистов был огромный авторитет. Минусом число и отсутствие кадровой подпитки. Революционная кузница кадров с победой революции потухла и больше не ковала идейных людей. Кто был в наличии, те слабели, болели, старели и умирали.

Преимуществом формальных коммунистов было число и неисчерпаемый кадровый ресурс. Партия становится похожа на престижный университет, где на одно место сотня абитуриентов. С той разницей, что в университет проходят только научные таланты, а в партию только бюрократические.

Пока все большие посты удерживает старая гвардия, но новые «коммунисты» планомерно теснят их, отжимая себе место под солнцем. Они говорят, что коммунисты с дореволюционным стажем привилегированный слой, а это недопустимо, так как противоречит идее равенства.

Маркс верно сказал, «бытие определяет сознание». Разные условия рождают разные группы. Нет нужды доказывать, что при прочих равных в спортивном забеге победят бегуны, чьи ноги свободы. У кого к ногам привязаны гири, (железные или идейные) те обречены на проигрыш.

Если в революционной борьбе идея дает преимущество, то в аппаратной она ослабляет. Если смотреть в длинную, у идейных коммунистов не было ни единого шанса победить своих противников, формальных коммунистов. Идейные использовали власть как инструмент построения коммунизма, а формальные для упрочения своих позиций. Карьеристы избавлялись от идейных.

Как физические, так и революционные процессы идут по своим законам. Карьеристы всегда побеждают идейных, после чего вступают в борьбу друг с другом. Закономерно побеждают в этом забеге самые сильные аппаратные бойцы. Идея из знамени превращается в тряпку под ногами.

Русская революция ступала след в след французской революции, словно шла по глубокому снегу за ней. Английский философ Томас Карлейль сказал: «Всякую революцию задумывают романтики, осуществляют фанатики, а пользуются ее плодами отпетые негодяи».


Генсек


Чем больше большевики осмысляли ситуацию, тем меньше они говорили о строительстве коммунизма и диктатуре пролетариата. В конечном итоге никто больше серьезно не говорил ни о том, ни о другом. Все понимали всё. Жизнь стремительно возвращалась в естественное русло.

Сложившаяся ситуация имела два варианта развития: диктатура бюрократии или вождя. Минусом обоих вариантов было то, что ни из какой диктатуры не мог вырасти класс хозяев. По факту революционеры господствуют над Россией, они новые дворяне, но теория не позволяет называть вещи своими именами. Напротив, она заставляет культивировать мысль, что быть господином позорно. «— Я не господин, — говорит Шариков из «Собачьего сердца». — Господа все в Париже».

Россия в любом варианте оставалась бесхозной. Закон жизни: бесхозный объект разоряется. Вопрос сводился лишь к тому, как быстро это случится. С диктатурой вождя СССР мог простоять еще несколько десятилетий. При диктатуре бюрократии развал грозил наступить значительно быстрее.

Чтобы понимать логику дальнейшего развития ситуации, нужно знать, что Ленин выступал за диктаторские методы управления государством (диктатура пролетариата), но внутри диктатора-партии считал недопустимой диктатуру, т.е. никто не должен иметь в партии решающего голоса.

Он считал, что главный источник силы партии, как и в науке — свобода мысли и слова. Высшая власть партии должна быть демократичной, члены высшего Совета должны свободно высказывать свои мысли, и по итогу внутрипартийной дискуссии принимать решение путем голосования.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Публицистика / Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Кузькина мать
Кузькина мать

Новая книга выдающегося историка, писателя и военного аналитика Виктора Суворова, написанная в лучших традициях бестселлеров «Ледокол» и «Аквариум» — это грандиозная историческая реконструкция событий конца 1950-х — первой половины 1960-х годов, когда в результате противостояния СССР и США человечество оказалось на грани Третьей мировой войны, на волоске от гибели в глобальной ядерной катастрофе.Складывая известные и малоизвестные факты и события тех лет в единую мозаику, автор рассказывает об истинных причинах Берлинского и Карибского кризисов, о которых умалчивают официальная пропаганда, политики и историки в России и за рубежом. Эти события стали кульминацией второй половины XX столетия и предопределили историческую судьбу Советского Союза и коммунистической идеологии. «Кузькина мать: Хроника великого десятилетия» — новая сенсационная версия нашей истории, разрушающая привычные представления и мифы о движущих силах и причинах ключевых событий середины XX века. Эго книга о политических интригах и борьбе за власть внутри руководства СССР, о противостоянии двух сверхдержав и их спецслужб, о тайных разведывательных операциях и о людях, толкавших человечество к гибели и спасавших его.Книга содержит более 150 фотографий, в том числе уникальные архивные снимки, публикующиеся в России впервые.

Виктор Суворов

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Бесолюди. Современные хозяева мира против России
Бесолюди. Современные хозяева мира против России

«Мы не должны упустить свой шанс. Потому что если мы проиграем, то планетарные монстры не остановятся на полпути — они пожрут всех. Договориться с вампирами нельзя. Поэтому у нас есть только одна безальтернативная возможность — быть сильными. Иначе никак».Автор книги долгое время жил, учился и работал во Франции. Получив степень доктора социальных наук Ватикана, он смог близко познакомиться с особенностями политической системы западного мира. Создать из человека нахлебника и потребителя вместо творца и созидателя — вот что стремятся сегодня сделать силы зла, которым противостоит духовно сильная Россия.Какую опасность таит один из самых закрытых орденов Ватикана «Opus Dei»? Кому выгодно оболванивание наших детей? Кто угрожает миру биологическим терроризмом? Будет ли применено климатическое оружие?Ответы на эти вопросы дают понять, какие цели преследует Запад и как очистить свой ум от насаждаемой лжи.

Александр Германович Артамонов

Публицистика