Публицистика

Железный занавес. Подавление Восточной Европы (1944–1956)
Железный занавес. Подавление Восточной Европы (1944–1956)

Известная американская журналистка и политический аналитик Энн Эпплбаум исследует образование и начало эволюции коммунистических режимов в странах Восточной Европы после Второй мировой войны. Анализ событий – главным образом в освобожденных Красной армией Венгрии, Восточной Германии и Польше – сопровождается материалами многочисленных архивов и свидетельствами очевидцев. Эпплбаум тщательно реконструирует различные аспекты социально-политических и экономических процессов в странах соцлагеря, показывает, как функционировали механизмы пропаганды и политического контроля, раскрывает роль спецслужб в подавлении оппозиции и общественных движений. И наглядно демонстрирует, как и почему распад "восточного блока" стал неизбежным, когда возник разлом в ключевой его опоре – Советском Союзе – и пал железный занавес.

Энн Эпплбаум

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Зарубежная публицистика / Учебная и научная литература
Рывок в будущее. Россия в новых технологическом и мирохозяйственном укладах
Рывок в будущее. Россия в новых технологическом и мирохозяйственном укладах

Капитализм себя исчерпал. Он еще скалит щербатую пасть, набитую крылатыми ракетами, пугает войной и жалит снарядами с обедненным ураном, но он уже мертв. Глобальный рынок очертил его пределы роста, а близкая НТР воткнет осиновый кол в черные души вампиров Сити и Уолл-стрит. Крах капитализма неизбежен.Но что будет дальше? В каком мире будут жить наши дети и внуки? Что придет на смену капитализму и его антиподу-социализму? Технотронный фашизм? Новое Средневековье? Или мир сгинет в пучине последней мировой войны, после которой остатки человечества продолжат борьбу за гегемонию с помощью каменных топоров и луков?Рассматривая опасности, угрожающие современному человечеству и, прежде всего, России, автор предлагает свой рецепт обуздания деструктивных сил и перехода к новой спасительной парадигме, которая возникнет на просторах обновленной Евразии.

Сергей Юрьевич Глазьев

Публицистика / Документальное
Rynek Glówny, 29. Краков
Rynek Glówny, 29. Краков

Эссеистская — лирическая, но с элементами, впрочем, достаточно органичными для стилистики автора, физиологического очерка, и с постоянным присутствием в тексте повествователя — проза, в которой сегодняшняя Польша увидена, услышана глазами, слухом (чутким, но и вполне бестрепетным) современного украинского поэта, а также — его ночными одинокими прогулками по Кракову, беседами с легендарными для поколения автора персонажами той еще (Вайдовской, в частности) — «Город начинается вокзалом, такси, комнатой, в которую сносишь свои чемоданы, заносишь с улицы зимний воздух, снег на козырьке фуражке, усталость от путешествия, запах железной дороги, вагонов, сигаретного дыма и обрывки польской фразы "poproszę bilecik". Потом он становится привычным и даже банальным с похожими утрами и темными вечерами, с улицами, переполненными пешеходами и бездомными алкоголиками, с тонко нарезанной ветчиной в супермаркете и телевизионными новостями про политику и преступления, с посещениями ближайшего рынка, на котором крестьяне продают зимние яблоки и дешевый китайский товар, который привозят почему-то не китайцы, а вьетнамцы»; «Мрожек стоял и жмурился, присматриваясь к Кракову и к улице Каноничной, его фигура и весь вид будто спрашивали: что я тут ищу? Я так и не решился подойти тогда к нему. Просто стоял рядом на Крупничей с таким точно идиотским видом: что я тут делаю?»

Василь Махно

Публицистика
Стокгольмский синдром
Стокгольмский синдром

Жертвы стокгольмского синдрома не знают о том, что в любой момент можно просто уйти, – не терпеть, не страдать, не плакать, не выполнять прихоти того, кто над ними издевается, и не делать того, что не хочется делать, – а просто встать, развернуться и пойти своей дорогой. С виду полноценный человек, – он настолько морально подавлен, подчинен или даже порабощен другими людьми и сложившимися обстоятельствами, что он просто не понимает, не знает и не осознает, что он может просто встать и в одночасье прекратить все это. Одним словом, одним движением, одним действием. Потому что он не в клетке и не в цепях; он не болен физически и не изможден. На самом деле он совершенно свободен и имеет право сам распоряжаться своей жизнью, сам решать для себя, что ему делать, в каком направлении двигаться, как жить, с кем общаться, чем заниматься. И цепи, и клетка существуют только в его измученном воображении. И он в любой момент может переступить через них и пойти своей дорогой.Но он не знает этого.

Divergent

Публицистика / Документальное
Французская барышня
Французская барышня

«Талантливый, хотя порою черезчуръ парадоксальный, литературный отшельникъ Реми де-Гурмонъ, равно извѣстный теперь какъ поэтъ, романистъ, философъ, a всего удачнѣе и глубже – какъ критикъ, посвятилъ одну изъ удачнѣйшихъ статей своего превосходнаго сборвика «Le Chemin de Velours» изслѣдованію типа современной французской «барышни», то есть молодой дѣвушки въ образованныхъ и зажиточныхъ классахъ общества, созданныхъ и охраняемыхъ буржуазною культурою минувшаго вѣка. Фактическимъ источникомъ и фундаментомъ этому блестящему этюду, не лишенному недостатковъ слишкомъ широкаго сатирическаго обобщенія, но въ цѣломъ полному правды и тонкаго, инстинктивнаго чутья, послужилъ солидный томъ Оливье де-Тревиля: "Наши дѣвушки въ собственныхъ признаніяхъ" (Les Jeunes Filles peintes par elles-mêmes)…»Произведение дается в дореформенном алфавите.

Александр Валентинович Амфитеатров

Публицистика / Документальное
О творческом начале
О творческом начале

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое явление обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Александр Иванович Алтунин

Карьера, кадры / Публицистика / Документальное
Геополитика с позиции слабости
Геополитика с позиции слабости

"Александр Дугин — в наши дни самый популярный и раскупаемый автор из русских радикалов. Он сделал себе имя, насаждая воззрения европейских новых правых на почве русского национал-большевизма. За это Сергей Кургинян некоторое время назад отнес деятельность Дугина к "фашистскому этапу антирусской игры". По-моему, эта оценка продиктована прежде всего духом здоровой конкуренции. Ибо и Кургинян, и Дугин — корифеи публицистического постмодерна России с его парадоксальной игрой сценариями, которая порой напоминает причудливую "автономную реальность" компьютерных игр. В этом смысле десятки провалившихся кургиняновских сценариев не уступают дугинской серии статей начала 1990-х годов "Великая война континентов", где сталинские энкаведешники играли за атлантистов, а Анатолию Лукьянову была отведена роль Великого Магистра Евразийского Ордена."

Вадим Леонидович Цымбурский

Публицистика / Документальное
О творческом начале
О творческом начале

Тема творческой личности настолько важна и актуальна во все времена, что ей предполагается посвятить целую монографию. Дело в том, что творческая личность — это большая ценность не только с точки зрения индивидуальной психологии, но и с точки зрения общественной и государственной психологии и философии. В данной работе будут даны лишь некоторые штрихи, посвященные творческой личности. Каждой творческой личности важно понимать то, что ее отношение к себе, к жизни, к Высшим силам должно быть не просто несколько иным, чем это имеет место быть у большинства, а принципиально иным. Более осмысленным, более ответственным, более мудрым, более гармоничным, более многогранным. Предполагающим более успешное выполнение своей индивидуальной миссии на Земле в качестве посланника Высших сил.

Александр Иванович Алтунин

Карьера, кадры / Публицистика / Документальное
«О текущем моменте», № 9 (57), 2006 г.
«О текущем моменте», № 9 (57), 2006 г.

В аналитической записке приведены некоторые характерные публикации СМИ, касающиеся реакции в мусульманских странах на лекцию папы Римского Бенедикта XVI, состоявшуюся 12 сентября 2006 г., в которой были приведены оценки ислама и личности Мухаммада византийским императором Мануилом II Палеологом. Показаны разногласия исторически сложившихся иудаизма, христианства и ислама в области социологии по вопросам организации жизни общества, его экономики и по богословско-догматическим вопросам. Отмечено, что разногласия исторически сложившихся традиционных конфессий представляют собой выражения и следствия людской отсебятины, своекорыстия правящих "элит" и их закулисных кураторов. При этом, если совесть признавать в качестве гласа Божиего, обращённого непосредственно к душе человека, то возведение конфессиональных традиций в ранг неоспоримой истины, свободной от извращений и заблуждений, способно глушить голос совести, делая индивидов глухими к гласу Божиему. Эта особенность традиционных конфессий наряду с их разногласиями по социологическим и догматически-богословским вопросам представляет опасность, поскольку в условиях глобализации разжигание страстей вокруг возвращения и верности традициям представляет собой путь к новой мировой войне, которая необходима «мировой закулисе» в качестве средства дискредитации ислама и Корана и завершения библейского проекта порабощения всего человечества.

Внутренний Предиктор СССР

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Пять фотографий из Великого Новгорода
Пять фотографий из Великого Новгорода

Найти одну-единственную фразу. Разгадать хитроумную загадку. Пройти непростой квест. И все это – в древнейшем российском городе. Зачем? Чтобы стать "человеком новгородским"… Об авторе: молодой российский прозаик Ярослав Яковлев ведёт закрытый образ жизни. О себе он сообщает лишь одно: "Я люблю Великий Новгород и хочу, чтобы его полюбили читатели".Ярослав Яковлев благодарит за всестороннюю помощь и поддержку в подготовке книги: Вячеслава Волхонского, научного сотрудника НГОМЗ, к.и.н. Юрия Данейкина, проректора по образовательной деятельности Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого, к. ф-м.н. Елену Торопову, заведующую кафедрой истории России и археологии НовГУ, к.и.н. Сергея Аванесова, директора научно-образовательного центра «Гуманитарная урбанистика», заведующего кафедрой теологии НовГУ, доктора философских наук Эльвиру Гептинг, к.ф.н. Софью Кибалину, переводчика.

Ярослав Яковлев , Ярослав Яковлев

Публицистика / Приключения / Исторические приключения