Избранные афоризмы и изречения Омара Хайяма из научных и поэтических произведений о Вселенной и человеке. …Великий персидский поэт и математик Омар Хайям оставил людям огромное наследство – несколько трактатов по философии, астрономии и математике и почти две тысячи поэтических четверостиший. Подлинность трактатов ни у кого не вызывает сомнений. О принадлежности его перу тех или иных стихотворений историки и филологи ведут научные споры, так как первоначальные рукописи стихов Хайяма не сохранились до наших дней. Но и философские трактаты и поэтические произведения Омара Хайяма наполнены образами и мыслями – часто парадоксальными по сути и афористичными по форме, принадлежность которых знаменитому мудрецу легко понять и без научных исследований… При подготовке использованы восточные миниатюры, иллюстрации к рубайят Омара Хайяма иранского художника М. Таджвиди, а также картины художников Л. Дойча, Рембрандта, В.И. Сурикова, К. Дэвиса, Б. Брюна Старшего.
Владимир Петрович Бутромеев
Артур Шопенгауэр – немецкий философ-иррационалист, яркий представитель постклассической философии XIX века. Его пессимистическая философия не пользовалась популярностью при его жизни, но позже получила широкое распространение и оказала влияние на Ф. Ницше, Т. Манна, Р. Вагнера и многих других. Многие наблюдения и мысли Артура Шопенгауэра и сегодня выглядят современными и актуальными, хотя порой весьма экстравагантными. В чем же сила философской мысли Шопенгауэра? Авторы книги уверены, что понимание любой философии сложно без понимания судьбы самого философа. В этом издании вы найдете тот «расширенный минимум», который позволит вам иметь достаточное представление об учении великого мыслителя, его жизни и творчестве.
Э. Л. Сирота
Петр Алексеевич Кропоткин
Доклад на Третьей ежегодной всероссийской научно-богословской конференции «Наследие Серафима Саровского и судьбы России». Тема конференции «Возрождение православных монастырей и будущее России». Сергиев Посад - Саров. 28 июня – 1 июля 2006 гИсточник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии".
Сергей Сергеевич Хоружий
«…Предшествовавшие поколения созерцали Бога и природу лицом к лицу; мы же хотим видеть их только очами предшественников. Почему бы и нам не ставить себя в непосредственное отношение ко Вселенной и ее Творцу?…»
Николай Фёдорович Фёдоров
В третьей части предпринята только попытка освежить достаточно старый разговор о связи и адекватности, об адекватности в качестве связи. А также и о непонятной «той стороне», о свободе воли и о различных «полезных иллюзиях». Но также и о разном не совсем физическом, о том, что «жизнь», «экзистенция» и «сон» – могут быть поняты как-то по-особому. Язык в работе применяется специфическим образом, что требует определенной подготовки для понимания и раскрытия сути текста. Публикуется в авторской редакции. Текст не является эзотерическим. Все изложенное – это только личное мнение автора, причем оно может меняться в зависимости от приобретенного опыта. Предложенное повествование не предполагает буквального или прикладного прочтения и не имеет прямого отношения к происходившему или происходящему, все это – не более чем умственные построения в каком-то абстрактном пространстве. Работа состоит из трех частей, не является академическим справочником по философии, учебным пособием..
А. Руснак
Сборник текстов бесед Джидду Кришнамурти в Санта-Монике и Сан-Диего (С.Ш.А.), в Лондоне и Броквуд Парке (Англия), в Риме (Италия) в 1970 г.
Джидду Кришнамурти
Бертран Рассел
Кто не помнит, как в школьные годы сдавал сочинение "Как я провёл лето". На "пять" или на другую оценку. Теперь, когда никто больше не угрожает двойкой, почему бы ни дерзнуть на большее?
Екатерина Дмитриева
Стихи это песня которое поет сердце в любви, а песня любви проникает далеко в глубины души, где оставляет след огня, пылающего и в бури ветров, и в воды снега.
Лазарь Вадимович Денищук
Почему многие люди на этой земле так опечалены жизненной рутиной, что не видят счастья внутри себя, и можно ли это изменить, объяснив человечеству, как познать его? Эта повесть предлагает ответ на данный вопрос.
Алексей Владимирович Герасько
В настоящем произведении осуществляется рассмотрение многоуровневой и полифункциональной антропологической структуры, включающей в себя такие основополагающие измерения и сегменты, как область бессознательного, самосознание, рациональное мышление и пневматическая сфера. Их осмысление реализуется посредством уникальной и специфической теоретической методологии, интерпретированной с точки зрения гетерогенных концептуальных взглядов и подходов. Кроме того, наряду с вышеуказанным эпистемологическим дискурсом, в данном сочинении также исследуется и анализируется целый комплекс гетерогенных вопросов. Книга адресуется широкому кругу читателей, интересующихся философией, антропологией, гносеологией и этической проблематикой.
Николай Морхов
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Александр Иванович Алтунин
Рихард Рудзитис
Николай Александрович Бердяев , Николай Бердяев
Вопросы философии, 6 (1975), с. 63–73
Эвальд Васильевич Ильенков , Г. С. Гургенидзе
Философские проблемы предопределения, судьбы и свободы воли рассмотрены в свете результатов генетических исследований. Изложены идеи богословов и философов об иерархической структуре человеческой личности, о душе и духе. Приведены современные данные о наследственной предрасположенности человека к духовности и к религиозному чувству. Популярно написанная книга рассчитана на широкий круг читателей, на всех, кого интересует философия, психология, генетика.
Илья Артемьевич Захаров-Гезехус
Есть извечные вопросы, на которые люди тысячелетиями ищут и не могут найти ответы. И, вероятнее всего, никто и никогда не ответит на них. Это вопросы человеческого существования. «Кто мы?» «Почему мы родились?» «В чем смысл жизни?» «Почему мы все умираем?» «Есть ли жизнь после смерти?» «Кому заказана дорога в рай?».Люди искали ответы на эти вопросы в священных книгах. Кто-то их находил, кто-то нет. Автор, являющийся ученым-исследователем, провел собственные изыскания и пришел к определенным выводам. Их вы найдете в содержании его коротких фантастических рассказов. Автор будет очень счастлив, если эти рассказы подтолкнут читателя к собственному поиску пути к очищению, возвращению туда, откуда мы ушли на время испытаний.
Хусан Турсунов
Василий Васильевич Розанов
«…Вся древняя философия была таким блужданием и пришла к полному отрицанию истины, когда Пилат, задав вопрос «что есть истина», не стал даже дожидаться ответа, потому что уже заранее был твердо убежден, что никакой истины нет. Европейская новая философия повторила блуждания и пришла к тому же отрицанию…»
Сергей Евгеньевич Шилов , Сергей Шилов
Тот, кто попытается найти хоть какой-то смысл в этой книге, - не в своем уме. Вообще смысл - это что такое, что пребывает в пустоте расщепленного сознания. Но именно для таких психов она и написана. Нормальные - в смысле несдвинутости психики - прекрасно уживаются в этом сумасшедшем мире. Впрочем, бред и галлюцинации уже не являются бессмысленными и случайными процессами в воспаленному мозгу шизофреника, "в отношении содержания это весьма значительные продукты психики". Автор обращался не к ним, надеясь, впрочем, без каких-либо на то оснований, что остались Homo erectus, для кого чувство реальности - это ощущение себя замкнутым в Бедламе, в мэриэнниной психике, откуда нет выхода, если у всех остальных поехала крыша, разве что - в Вечность.
Игорь Гапочка
В данной книге представлена философия управления социальными аспектами времени посредством нейросемантических структур психики и исходящей из неё реальности, которая конструируется в соответствии с этими психическими конфигурациями. Время-это идея, а разум есть инструмент управления этой идеей. И если правильно настроить свой разум, то можно эффективно управлять временем.
Вадим Константинович Крюк
Соборное устроение реальности — неразрывная связь равновеликих начал соборности, личности и свободы. В силу своей экклезиологической природы, соборность — лишь ориентир, а не норматив для социальных моделей, но это может быть ценный и корректирующий ориентир. Сегодня, с кризисом и уходом классической метафизики, с отбрасыванием идеологии радикального секуляризма, западная мысль ищет нового понимания личности и новых оснований для политической философии, пытается заново завязать диалог с религиозным сознанием. В складывающейся постсекулярной парадигме сознания и общества, начала соборности могут обрести новую актуальность и глобальное звучание, стать ценным ресурсом для преодоления кризисов и рисков современного мира.Доклад на Международном Научном Собрании «Соборность и демократия». Требинье (Босния и Герцеговина), 13-16 июня 2012 г.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии"
По мере становления себя человек образовывается и складывается его представление о мире, о себе, о людях, которые окружают его. Он соотносит все полученные им сведения и понимает, чего он хочет, но всегда жертвует на поиски самого себя время, которое очень важно в человеческой жизни. Время всегда убывает и человек с этим нечего поделать не может. Жертвуя своим временем, он делает себя самого тем, кем хочет стать. Для всех людей, которые в поисках чего-либо простирают глазами далёкие земли – все они ищут цель, которую в итоге найдут, невзирая на потраченные время и силы. Все, что мы переживаем в нашей жизни – это довольно большой путь, который прошли и пройдут все, но кто-то с мудростью, а кто-то пройдёт без осознания всего происходящего на его пути. Если человек творит историю, делает все, что в его силах, борется с тем, что мешает, он добьётся результата, как было с мистером Цы. Эта история заставит подумать читателя о судьбе человека, которого называют местным мудрецом.
Даниил Серик
Иммануил Кант
Мы сияем без пристойности к нашем целям и сущности которая прячется в потоках агрессоров и людей которые недооценивают и переоценивают зависть и ненависть то что обнажает невежество в их кругах и замысла скрытого умалишенного в далеком от дома верстах создании личности.Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Иероглиф
В В Зеньковский
Книга профессора Московского государственного психолого-педагогического университета С.М. Морозова представляет собой сборник работ, опубликованных автором в разное время, но объединенных попыткой ответить на один вопрос: что собой представляет удивительная реальность, которую мы называем внутренним миром человека? Автор много лет искал этот ответ в океане идей, на которых базируются фундаментальные теории, созданные отечественными психологами, и пришел к выводу: главная функция человека – не разумное препарирование воспринимаемой информации, как все еще думают многие, а создание смыслов, наполненных всем богатством наших переживаний.
Станислав Михайлович Морозов
В докладе приведен анализ симулякров поведения. В докладе сознательно делался акцент на следствиях выявленных свойств, а не на операциях выделения дискурс-оригинала и подсчете коэффициента совпадения, предоставляя читателю самому при желании этот коэффициент совпадения посчитать. Этот доклад призван показать логику мыслительного процесса при анализе действий. Поскольку анализ симулякров поведения — это один из способов познания действий, а создание симулякров поведения — способ создания действия, как отдельного явления.
Виталий Владимирович Норкин
В своё время Аристотель провозгласил, что политика - это высшее из всех искусств. Как можно политику снова сделать искусством, и почему этого не удавалось до сих пор с момента гибели Римской Империи?
Сергей Сергеевич Пациашвили