Философия

Христианская философия как проблема для себя самой.

Сергей Сергеевич Аверинцев

О жизни (философский этюд)

Перси Биши Шелли , Зинаида Евгеньевна Александрова

Бутылка

Но хоть и странно было прошлое Антонова, оно всё-таки не пугало окружающих. Больше жителей волновало поведение соседа-загадки – пил Антошка мрачно и сурово. Запирался в своей квартире-утробе и тихо сосал всякие жидкости-премудрости. Дебош и вопли не сопровождали пьянство, но из квартиры сочилась жуткая атмосфера небытия, от которой становилось неуютно – соседям чудились приведения, полуголые девки с пухлыми губами, намазанными зелёнкой, малыши с взрослыми глазами отчаяния.

Ваня Кирпичиков

Государство и анархисты (старая орфография)

Государство, это — антагонистическое (распадаюшееся на враждебныя части) общество живущихъ на какой-либо территорія людей, часть которыхъ — правители — обладаетъ самостоятельною принудительной властью, а другая часть — подвластные — не имютъ ея. Въ этомъ обществ правители принимаютъ т или иныя ршенія, заставляютъ подвластныхъ угрозами насилія и мученій подчиняться такимъ ршеніямъ и мучаютъ или приказываютъ мучить неповинующихся.

Апполон Андреевич Карелин

История безумия в Классическую эпоху

Книга известного французского философа Мишеля Фуко (1926–1984) посвящена восприятию феномена безумия в европейской культуре XVII–XIX вв. Анализируя различные формы опыта безумия — институт изоляции умалишенных, юридические акты и медицинские трактаты, литературные образы и народные суеверия, — автор рассматривает формирование современных понятий `сумасшествие` и `душевная болезнь`, выделяющихся из характерного для классической эпохи общего представления о `неразумии` как нарушении социально — этических норм. В книге по — новому, освещены истоки психологического опыта безумия в XX в.: позитивизм XIX в., психоанализ Фрейда, философия Ницше и т. д. Дополнительный интерес представляет привлеченный Фуко обширный материал искусства и литературы (от Эразма Роттердамского и Себастьяна Бранта до маркиза де Сад, от Босха до Ван Гога).

Мишель Фуко

Матриархат. Общины и приходы

Позиция сторонников патриархальных ценностей заключается в том, что подрыв этих ценностей, в том числе полная сексуальная свобода, неминуемо приведет к краху ключевых государственных и общественных институтов. И мы, безусловно, с ними в этом согласны. Разрушение патриархального строя неминуемо ведет к деградации общества. Собственно, иначе быть и не может. Если общество является патриархальным, то при крахе патриархального порядка постепенно разрушается вся общественная структура. Именно поэтому мы ни в коем случае не ведем речь о целенаправленном уничтожении патриархально строя, отмене традиционных семейных ценностей. Мы лишь констатируем, что в тех патриархальных культурах, где женщины получили равные с мужчинами права, это разрушение уже началось само собой, оно неизбежно и в целом необратимо. Поэтому все, что мы предлагаем, это решение, как избежать или сгладить негативные социальные последствия там, где патриархальный уклад уже начал разрушаться. Мы предлагаем систему ценностей и правил, которые должны способствовать постепенному заполнению вакуума, образующегося при исчезновении патриархальной структуры. При этом, в отличие от традиционных семейных ценностей, которые построены на искусственных, ничем не обоснованных ограничениях, предлагаемая нами система ценностей носит естественный характер и в целом соответствует природе и потребностям человека, частично воспроизводит тот естественный уклад, которым жил весь населенный мир вплоть до 15 века.

Джеймс Т. Харди

Синът на Ной

"Синът на Ной", посветена на юдаизма, е част от една поредица, озаглавена от Ерик-Еманюел Шмит "Кръговратът на незримото". В основата на "Миларепа", е будизмът, на "Господин Ибрахим и цветята на Корана" — суфизмът, а на "Оскар и розовата дама" — християнството. Хората правят зло един другиму и Господ не се бърка в това. Той е създал хората свободни. Т.е. ние страдаме и се смеем независимо от качествата и недостатъците си… Господ не се бърка в нашите дела. — Искате да кажете, че каквото и да става, на Господ му е все тая? — Искам да кажа, че каквото и да става, Господ си е свършил работата. Сега е наш ред. Сами отговаряме за себе си. 1942 г. Жозеф е на седем години. Той е разделен от семейството си и приютен от отец Понс, обикновен и праведен човек, който спасява не само човешки живот. Но какво се опитва да съхрани той като някакъв Ной, в този застрашен от потопа на насилието свят? Кратък и разтърсващ роман от поредицата на "Господин Ибрахим" и "Оскар и розовата дама", които превърнаха Ерик-Еманюел Шмит в един от най-четените в света френски романисти. В Йерусалим, институтът "Яд вашем" реши да присъжда наградата "Праведник на народите" на онези, които по време на нацизма и терора бяха въплъщавали най-доброто от човешката природа и бяха спасявали евреи с опасност за живота си. Отец Понс получи титлата Праведник през декември 1983 година. Той така и не научи, току-що бе починал… Тази сутрин Руди и аз се поразтъпкахме по пътеките в гората, която в Израел носи неговото име и съдържа двеста седемдесет и едно дървета, които символизират двеста седемдесет и едно спасени деца… Ерик-Еманюел Шмит е един от най-успешните съвременни френски драматурзи, носител на наградата "Молиер". Повечето негови пиеси са поставяни в чужбина, много от тях и в България. Някои от творбите му са пренесени и в киното. Известен е и с романите си "Сектата на егоистите" и "Евангелие според Пилат", приети горещо от критиката и отличени с награди, сред които и Голямата награда за театър и за цялостно творчество на френската академия и Голямата награда на читателките на сп. "Elle" ("Тя"). Горещ прием сред читателите имат и публикуваните от издателство "Леге Артис" книги: "Евангелие според Пилат" както и тетралогията "Оскар"/ "Господин Ибрахим"/ "Миларепа", четвъртата от които е "Синът на Ной".

Ерик-Еманюел Шмит

Спасённая дважды: советская теоретическая физика между философией и ядерным оружием

Публикация подготовлена в рамках исследований, проводимых в ИИЕТ РАН при финансовой поддержке РГНФ (код проекта: №96-03 04352).

Визгин В. П.

Полечу в пропасть (СИ)

«Всего-то одна жизнь. Одна попытка что-то изменить, добавить, отменить. Я полностью её пропустила, упустила, уничтожила».Дженнифер — обычный подросток. У неё есть проблемы, но проблемы не всегда решаемые. У неё нет к кому обратится за помощью, она как-будто сорвалась в пропасть, но из пропасти нет обратного пути. Если уже жизнь подкосила тебя — ты должен плыть по её течению.Но Дженнифер хотела другой жизни. Той жизни, которую она сотворила себе. Она хотела жизни, в которой есть любовь, понимание, друзья... но в один момент все приоритеты исчезают, и она остается один на один с судьбой.

Саманта Коллинз

Данте и философия

Книга Этьена Жильсона «Данте и философия» посвящена сложным отношениям великого итальянского поэта с античной и средневековой философией, прежде всего с философией Аристотеля, св. Фомы Аквинского и Сигера Брабантского. Э. Жильсон рассматривает философские функции персонажей Данте в его юношеских и зрелых литературных произведениях, а также те философские идеи, которые сформулированы в трактатах «Пир» и «О монархии». Книга Э. Жильсона стала классикой современного дантоведения, образцом высочайшего профессионализма, соединенного с подлинной любовью к предмету исследования. На русский язык переводится впервые.

Этьен Жильсон

Современная европейская философия (XX век), беседы 1-2

Курс лекций или, как называл РёС… автор, «бесед» по истории современной европейской философии.Введение к которым публикуется ниже, был прочитан Мерабом Константиновичем Мамардашвили в конце 70-С… годов (с 4 октября 1978В г. по 30 мая 1979В г.).Р

Мераб Константинович Мамардашвили

Налог — средство обогащать богатых

Петр Алексеевич Кропоткин

Основные феномены человеческого бытия

Эйген Финк , Э Финк

Революция и философия

Революция делает СЃРІРѕРµ революционное, философия — СЃРІРѕРµ философское дело.Р' чем сущность того и другого? Какова РёС… СЃРІСЏР·ь? Р

Александр Александрович Богданов

Что меня занимает последние 30 лет

Поль Рикёр , П Рикер

Премудрость создала себе дом

Речь на открытии выставки русских икон в Ватикане 29 июля 1999 года

Сергей Сергеевич Аверинцев

Глобалистика и антропология

На первый взгляд – даже и взгляд ученого – легко подумать, что два предмета, о которых говорит заголовок, не имеют никакой связи между собой. Глобалистика игнорирует антропологию, так можно в грубых чертах резюмировать господствующие установки.    

Сергей Сергеевич Хоружий

45 немецких философов, которых обязательно надо знать

Философия пронизывает наш мир, формирует взгляды человека на природу человека и его место во Вселенной. Изначально философом называли любого образованного человека, и лишь гораздо позже этот термин стали применять к тем мыслителям, которые изучают вопросы мировоззрения. Германия – развитая страна с высоким уровнем образования. Она подарила миру много талантливых людей и, конечно же, философов, идеи которых оказали влияние на мировую культуру. Фридрих Ницше и Георг Гегель, Мартин Лютер и Иоганн Фихте, Иммануил Кант и Артур Шопенгауэр, Новалис и Эдмунд Гуссерль – каждый из них заслужил то, что мы хотя бы немного приобщились к их мудрости.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Ирина Анатольевна Мудрова

О любви

Сергей Васильевич Язев – Кондулуков , Сергей Кондулуков

Идея соборности: ее православно–славянофильские истоки и ее перспективы в современном постсекулярном мире

Соборное устроение реальности — неразрывная связь равновеликих начал соборности, личности и свободы. В силу своей экклезиологической природы, соборность — лишь ориентир, а не норматив для социальных моделей, но это может быть ценный и корректирующий ориентир. Сегодня, с кризисом и уходом классической метафизики, с отбрасыванием идеологии радикального секуляризма, западная мысль ищет нового понимания личности и новых оснований для политической философии, пытается заново завязать диалог с религиозным сознанием. В складывающейся постсекулярной парадигме сознания и общества, начала соборности могут обрести новую актуальность и глобальное звучание, стать ценным ресурсом для преодоления кризисов и рисков современного мира.Доклад на Международном Научном Собрании «Соборность и демократия». Требинье (Босния и Герцеговина), 13-16 июня 2012 г.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии".

Сергей Сергеевич Хоружий

Метафизика половой любви

В настоящий сборник произведений выдающегося немецкого мыслителя Артура Шопенгауэра включены фрагменты из его основного труда "Мир как воля и представление", которые можно интерпретировать как своеобразный комментарий автора к понятию "Мировой воли" - центральному в его философской системе. Публикуемые тексты знакомят читателя с этическими воззрениями Шопенгауэра, с его истолкованием сущности половой любви, его пониманием смерти и смертности человека. Страх перед ничто и неистребимая жажда жизни, метафизика страдания и сила инстинктов, многообразие самопроявлений реального (воли) в привычной иллюзорности мира - таков круг интеллектуальных сюжетов, составляющих содержание данной книги.

Артур Шопенгауэр

Риск и ответственность субъекта коммуникативного действия

Книга посвящена разработке концепции социального субъекта. Рассмотрены два способа описания социума: как бессубъектной среды, рождающей коммуникативные события, и как сообщества субъектов, способных к совершению коммуникативного действия. Это противопоставление связано с двумя стратегиями следования правилу. Одна из них строго связана с системой институтов и техник коммуникации, распространенных в социальной среде. Другая стратегия основана на рефлексии, подразумевает альтернативные правила коммуникации и ответственный выбор со стороны субъекта. Существенным аспектом деятельности такого субъекта является рациональность, поскольку включает обоснование выбора. В качестве принципа обоснования в работе рассмотрено требование универсальности правила. Это требование представляет собой коммуникативный аналог категорического императива.Книга предназначена для всех интересующихся социальной философией, социологией, этикой, философией науки.

Григорий Борисович Гутнер

Очерк теории познания Гетевского мировоззрения, составленный принимая во внимание Шиллера

Рудольф Штайнер

Панславизм на Афоне

Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.

Константин Николаевич Леонтьев

Даша и философ

В рассказе «Даша и философ» автор, излагая свои мысли, показывает и доказывает, насколько тонка и изобретательна русская философия, мало того, автор в этом рассказе открывает глаза на многие не понятые наукой вещи, задевая между прочим и частью разоблачая такую область знаний, как теология.

Фарит Барашев

ЭГАЛИТАРНЫЙ ГУМАНИЗМ: Синергия технологии, природы, разума и социума

Основным ориентиром, определяющим общественное развитие, должны стать универсальные общечеловеческие ценности на базе гуманности, солидарности, синергетического взаимодествия, справедливости, вокруг которых человеческие структуры должны объединиться и обрести вектор развития и направленности в сторону положительных преобразований. Нужен новый путь развития общества.Современная общественно-экономическая формация ведет человечество по пути доктринерского демократизма. являющейся, по сути, декорацией, которой современные господствующие классы оппортунистически подменяют все современные институты социального общества бюрократическим симулякром, укрепляющей элитарность капиталистической машины и создающей всё больший уровень разделения общества и атомизации социальных единиц общества, обесценивая всё человечество

Вадим Константинович Крюк

Как лучше узнать себя (сборник)

В книгу вошли два произведения философа Д. С. Гусман – «Как лучше узнать себя» и «Советы для сердца и ума».«Познай самого себя» – надпись на древнем храме Аполлона в Дельфах за тысячелетия не устарела и по-прежнему помогает нам искать смысл своего существования. В книге говорится о том, что означает «узнавать себя», какие ограничения и достоинства мы можем найти в себе и как нам справляться с первыми и развивать вторые.Но познать себя – только первая ступень. Вторая часть книги рассказывает, какие внутренние опорные точки помогут нам изменить к лучшему не только себя, но и мир вокруг.

Делия Стейнберг Гусман

Заметка о Беркли как о предшественнике Маха и Эйнштейна (ЛП)

Впервые опубликована в «The British Journal for the Philosophy of Science», 4, 1953. Перевод с английского А. Л. Никифорова.

Карл Раймунд Поппер , Карл Поппер

О гражданском неповиновении (сборник)

Сложно найти мыслителя, более актуального в наши дни, чем Генри Торо. Темы, которым он посвятил свое творчество, – социальная справедливость и «осознанное потребление», отрицание культа материального преуспевания и любовь к природе, внутренняя самодостаточность, интеллектуальное совершенствование и, конечно, борьба с безраздельно царившим в его времена в США расизмом, – в XXI веке стали программными для всего цивилизованного мира. В этот сборник вошли художественные, публицистические и философские произведения, демонстрирующие разные стороны интеллектуальной, духовной и социальной позиции Торо, – классическое аболиционистское эссе «О гражданском неповиновении», «главная книга» писателя «Уолден, или жизнь в лесу», и сейчас продолжающая оказывать влияние на множество людей, придерживающихся нонконформистских убеждений, а также очаровательная маленькая повесть «Ктаадн», посвященная восхождению автора на одноименную гору в Новой Англии, и статья «Рабство в Массачусетсе».

Генри Торо

Побритие бороды Карла Маркса или научен ли научный коммунизм

В брошюре изложены доказательства несостоятельности марксисткого уения, как науной теории

Александр Миронович Воин , Валентин Васильевич Бедненко , Ваентин Васильевич Бедненко

МАЙЯ. Реальность – это Иллюзия

Майя — это санскритское слово, которое используется, когда мы хотим сказать об иллюзии или жизненных явлениях, кажущихся нам иллюзорными. Стараясь игнорировать эти явления, продвигаясь дальше, можно достичь истинной реальности — вечной и неподвижной. Майя — это мир Демиурга, который ловит в свои сети божественных существ. Тем не менее, гитлеристы считают, что невозможно победить Майю игнорируя, изолируясь или отдаляясь от мира Демиурга; но это можно сделать только лишь сражаясь изнутри, до тех пор, пока не удастся порвать сеть Мечом, разрушая этот мир прямо из его центра. Это героическая борьба за Освобождение.

Мигель Серрано

О познании человеческого мира

В этой философской работе автор исследует природу человеческого мира, его материальную и духовную составляющую. Прогресс науки: куда он нас ведет? По какому пути пойти человеку: разрушения и варварства; или принимать к сведению голос природы, развитию истинно человеческого качества — нравственных норм, заложенных в нашей сущности?

Игорь Анатольевич Середенко