Древние книги

Кого бы ты хотел сыграть?.. 30 лет (СИ)
Кого бы ты хотел сыграть?.. 30 лет (СИ)

"Любимый человек не со мной, и поэтому я прорисовала на своем лице его черты. И превращалась в него. " "Музыка может быть ближе...она может быть в тебе..." " Что хочешь делай, погружайся в какие угодно медитации, но чтобы стала писать Музыку! Тебе она слишком нужна рядом! Другого способа, чтоб она была рядом, нет. Выживешь ли ты, если её не появится рядом?.." "Лежа в полусне, появился в голове вопрос... "Кого бы хотела сыграть в кино?" Не искать, кого бы проще сыграть... А именно, кого бы очень хотела сыграть?... ...Человек идет в толпе, и никто не замечает его, но в голове его - идеи для картин, сказок... этот человек по-другому одет, возможно, болен... этот человек... я!.." "...У меня было 44 невзаимных влюблённости. И каждый раз я всеми силами делала в себе то качество, из-за которого полюбила человека. Чтоб не грустить от того, что он не рядом. И вот, когда теперь столько качеств... Есть ли я?.."

Алиса Лунариц

Биографии и Мемуары / Проза прочее / Современная проза / Прочая старинная литература / Древние книги
Каханд Пап. Возвращение с Ригеля
Каханд Пап. Возвращение с Ригеля

Сказка повествует об армянском Аманоре, Каханд Папе, о сопровождающих его 12 хлвликах* – дергунчиках, об их ментальных персонажах двойниках–аралезах, которые дают им силу. Благодаря вере и надежде маленькой девочки, маленький сверкающий камешек, который передавался из поколения в поколение, стал причиной того, что с далекой звезды Ригель на Землю вернулся Каханд Пап, который принес армянам семь заветных советов–клубочков, посредством которых на протяжении веков выкристаллизовывались взаимоотношения в человеческом обществе и взаимоотношения человека с природой. Образ Каханд Папа был реанимирован на основании фольклорных материалов и представлен соответственно современному стилю и идеологии сегодняшнего дня. Внешний облик Каханд Папа и сама сказка были созданы и синтезированы согласно анализам результатов конкурсов, объявленных в рамках фестиваля "Зимний фестиваль, Армения".Словарь:* Хлвлик: Эльф

Астгик Симонян

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Продолжение Hell Effect (СИ)
Продолжение Hell Effect (СИ)

- Расчетное время прибытия полчаса, господин трибун. Десолас Артериус, давно морально подготовившийся к предстоящему бою, в последний раз проверил снаряжение. Винтовка заряжена и исправна, броня в норме, коммуникатор и тактический экран тоже. Все пока шло хорошо. Если, конечно, не считать того, что вскоре его поредевшей когорте предстояло столкнуться с противником, причем хорошо окопавшимся и, кроме того, умеющим и любящим воевать. Настроение легионеров в целом было боевое - этого сражения ждали с нетерпением. Многие смеялись, чувствуя себя героями старых войн - мол, мы одним ударом, как во времена Восстаний кроганов, сомнем этих обнаглевших защитников, поквитавшись за кровь товарищей по оружию. Но были среди когорты те, кому было не до смеха. Уже имевшие опыт столкновений с местными, они на себе испытали всю мощь оружия неизвестной расы, и знали, на что они способны. Эти легионеры пытались образумить новоприбывших, но те лишь отмахивались, говоря, что это всего лишь атаки из засады, и в открытом бою они не выдержат. Некоторый резон в их словах был, вот только сам трибун не разделял их энтузиазма. Он уже понял, что местные войска в корне отличаются от всего того, с чем приходилось сталкиваться турианцам. Защитники планеты уже преподнесли ряд неприятных сюрпризов, и кто знает, что еще за сюрпризы они заготовили для легиона.

Владислав Андреевич Семенов

Современная проза / Прочая старинная литература / Древние книги
мемуары из русской истории
мемуары из русской истории

Главный исторический труд Арсения - его мемуары о пребывании в России - дошел до нас не в авторском варианте, а в обработке его соотечественников - архимандрита Христофора и архидьякона Неофита, прибывших в Москву в 1619г. вместе с иерусалимским патриархом для поставления в московские патриархи Филарета Никитича Романова, вернувшегося из польского плена. Греческие монахи точно скопировали авторский текст, тщательно описывающий события с момента приезда архиепископа Арсения Елассонского в Москву в 1588 г. до разорения Москвы в 1611 г. (этот фрагмент предварен небольшой справкой по истории России, более подробно излагающей ход событий с начала царствования Федора Ивановича). Дальнейшие же события до вступления на престол Михаила Федоровича Романова в 1613 г. и смерти атамана Заруцкого в 1614 г. изложены ими схематически. Вероятно, записки Арсения после 1611 г. были не вполне им обработаны. Рукопись, содержащая данные тексты, была обнаружена в греческом трапезундском Сумелийском монастыре (в Малой Азии) только в конце XIX в. Кроме собственно мемуаров она содержит составленое, очевидно, теми же редакторами житие Арсения Елассонского (как местночтимый святой Арсений почитался и в Суздале) и стихотворный панегирик, где он сравнивается с Гомером.

арсений елассонский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги