Читаем Зурванизм полностью

Из Одного возникает конечное время и конечное пространство, которые вместе составляют материальный мир, воплощены в порядок природы, сознания, мысли и целеустремленность в порядке разума и воли. Условия сотворения сейчас выполнены, Ормазд создает небеса и землю, как первую линию обороны против Агрессора. Конечное время определено периодом в двенадцать тысяч лет, в конце чего оно опять возвращается к истоку, который есть Бесконечность, а действие возвращает к покою, из которого оно появилось. Но вселенная, созданная Ормаздом во всем ее бесконечном разнообразии, не возвращается к своему истоку, неделимому Одному или первоначальной материи. Все сотворение зависимо от Бесконечного Времени, и, как таковое, оно должно стать частью вечности. Так, можно с точностью утверждать, что «те вещи, которые создал Ормазд при первичном сотворении мира, не изменяются». Поскольку Ормазд, при создании конечных существ для борьбы с аХриманом, который может существовать и функционировать только на уровне конечности, дает им бесконечные размеры. И равно как Время, Пространство, Мудрость и сам Ормазд вечны и неизменны, таково и все, что он из них создает. Все хорошие существа имеют вечную основу, которая реализуется в конце жизни, как вечное существование и блаженство. Это составляет «Окончательное существование» - тело вселенной, обновленной и улучшенной, очищенной, наконец, от зла и пороков Агрессора. «Тело» продолжает существовать во всем своем разнообразии, и внутри него в гармонии находятся воскресшие тела, теперь воссоединенные со своими душами, всех людей возрожденных и преображенных. Соответственно, каждая материальная вещь была извлечена из потенциала материи, а каждая духовная – из потенциала духа, но в конце «обладающие образом и телом (adhvenakomand ut karpomand), они будут воссоединены со своими душами, Всенепорочными, и вместе со своими душами они будут сделаны бессмертными, возрожденными как вечные существа в совершенном блаженстве». Конец космической драмы, тогда, не просто возвращение к status quo ante, возврат к статусу чистого неделимого существа; он скорее означает, что каждое отдельное существо выросло и развилось по своим максимальным способностям, это стало его окончательной причиной, совокупностью всех его хороших мыслей, слов и поступков, что Иранцы называют Хварена, или Фарр, как сейчас говорят на пехлеви. Этого блистательного состояния он достигает только благодаря самому себе, но также при полном единении и гармонии с целой человеческой расой, которая трансформирована в блаженное видение Бога. Жизнь в Бесконечном Времени, таким образом, это – жизнь единения и общности с Богом и со всеми его созданиями, теперь наконец освобожденных от мук, причиненных им Дьяволом. Он и все его творения будут полностью уничтожены. Это составляет смысл жизни для зороастрийца, в независимости от того, является ли он по свои мифологическим или философским убеждениям ортодоксальным дуалистом или зурванитом.

Мы увидели, как Денкард старается достичь философского синтеза между ортодоксальным дуализмом и зурванизмом, и как он пытается отождествить Ормазда с Бесконечным Временем, аХримана с конечным Временем. Однако мифологически два направления Зороастризма не так легко согласовать.

Аз, оружие вожделения

У Затспрама есть очень странный миф о Зурване, который мы уже рассматривали, но который нужно процитировать еще раз в данном контексте:

«Размышляя над концом, (Зурван) отдал аХриману орудие (созданное) из самой сущности тьмы, смешанное с силой Зурвана, поскольку по соглашению оно явилось подобно углю (?), черным и пепельным. И передав его, он сказал: ”При помощи этого оружия, Аз – Вожделение – поглотит все твое, а сама она будет голодать, если к концу девяти тысяч лет ты не выполнишь своих угроз – разорвешь соглашение, разрушишь Время”».

Или если сказать немного по другому:

«Когда первое создание начало двигаться, и Зурван ради движения отдал эту форму, черное и пепельное облачение, аХриману, он составил соглашение таким образом: ”Это то орудие, которое подобно огню запаливает, волнует все существа, оно является, по сути, Аз (вожделением). Когда период в девять тысяч лет подойдет к концу, а ты не выполнишь то, чем угрожал вначале, это приведет к тому, что все материальное существование будет ненавидеть Ормазда и будет любить тебя – и поистине это вера в одно Первоначало (только), что Создатель и Разрушитель одинаковы – потом при помощи этих оружий Аз поглотит все твое, твое творение; а сама она будет голодать, т.к. она не будет больше получать пищу от творений Ормазда – как лягушка, живущая в воде, пока она загрязняет воду, она живет благодаря ей, но когда у нее забирают воду, она умирает, высохшая”».