Читаем Жить надо ! полностью

Всякие ограничения на входе усложняют процесс трансформации. Это принципиальная позиция. Далее, всякие ограничения на входе как бы неявно постулируют наличие в мире вещей недуховных. А это противоречит основной духовной установке, что весь мир есть воплощенный Дух.

- Как встать на путь? В Вашей книжке есть об этом теоретическая информация, а как это сделать практически?

И.Н.- Не надо становиться. Как говорил мой учитель, книга не инструкция. Любая, даже самая замечательная книга - это повод для размышления. В этих книгах есть только одно: моя абсолютно честная, искренняя попытка поделиться тем, чем я могу поделиться на уровне слов. Больше там ничего нет. _Так говорил Игорь Николаевич Калинаускас..._ Ну и что? Многие многое говорили. Если что-то в вас отозвалось, если что-то как-то срезонировало, то это уже ваша проблема, а не моя. Единственное, в чем я уверен, - что там нет того, что может стать оружием. Это принцип профессиональный.

- Как совместить Ваши высказывания, что _человек есть человек_ и _человек есть воплощенный Дух_? Ведь в этом и есть глобальный конфликт и трагедия человека?

И.Н.- Когда я говорю: человек есть человек, я имею в виду, что физическое тело, огненное тело или любые другие тела или параметры - это все единое под названием человек, а когда речь идет о воплощении, безусловно, человек - воплощенный дух. Но мало того, что он воплощен, он еще воплощен по образу и подобию Божьему. Или, говоря иначе, одно из самых совершенных воплощений...

- Но ведь человек есть человек, а не есть Дух.

И.Н.- Нет. Человек - это такая замечательная форма воплощения Духа; некоторым она даже больше нравится, чем там кошечка или собачка. Но не всем. Я знаю людей, которым кошки нравятся больше людей.

- А когда вы узнали про _Огненный цветок_?

И.Н.- Дело было в Даугавпилсе, в 1972 году, в марте или мае. У нас была такая традиция: ночь с пятницы на субботу была посвящена всевозможным вопросам, которые нас наиболее волновали. Так вот однажды метод качественных структур вдруг ни с того ни с сего появился... Был такой период, когда мы нашли какой-то ритм действия, при котором информация возникала спонтанно. Вот в одну из таких ночей с пятницы на субботу вдруг я начал рассказывать о _цветке_. Когда мы пытались это формализовать, мы нашли только одно определение: информация получена экстатическим путем. Но если говорить принятыми на сегодня словами, то это, естественно, вхождение в поток,- некоторое резонансное взаимодействие с традицией на всех уровнях многочисленных аспектов реальности приводит к тому, что у вас возникает необходимое знание (если это называть знанием), или необходимое понимание (если это называть пониманием), или необходимое переживание (если это называть переживанием) по мере реальной необходимости.

- Существуют ли аналоги _Огненного цветка_?

И.Н.- Большое количество народа потом искало аналоги. Единственный аналог, который был найден, это древнекитайская психотехническая система под названием _золотой цветок_. Но она имеет дело с другого рода энергией. Она имеет отношения, по нашим сегодняшним представлениям, с ментальной энергией. Поэтому там другое. Но у них золото... Опять же это мы так понимаем. Потом, по прошествии некоторого количества лет, при большем знакомстве с людьми из этих традиций - живыми носителями, я понял, что _золото_, _Золотой Будда_ - это для них не означает золото в буквальном смысле, для них это может быть концентрация солнечного света. Поэтому тут сравнивать всегда надо очень осторожно. Но это единственная аналогия, которую за все это время от момента получения информации по сегодняшний день мы нашли. Никакой другой аналогии найдено не было. И должен сказать, что пока мы не встретили, кроме Агни-Йоги, еще какой-либо традиции, непосредственно работающей с огненной энергией или с тем, что условно называют _огненным телом_. Я думаю, что это связано с тем, что именно работа с этого рода энергией ведет к непосредственным трансформациям не только на уровне психики и сознания, но и на уровне психофизиологии. И это многих пугает.

- Какова цель духовного пути?

И.Н.- Цель?

- Да. Например, цель - это максимальное воплощение Духа.

И.Н.- Когда мы говорим _цель_, мы предполагаем, что существует конец как достижение, финал. Когда мы говорим _смысл_, то мы предполагаем, что постижение - преображение не имеет такого финала, даже логического. Может быть, такой смысл предельно реализовать воплощенность Духа. Как мы говорим на языке Традиции: уметь заполнить любую форму этим содержанием. Смысл. А цель - нет.

- Как же все-таки может так быть, что любое человеческое _хочу_ священно? Оно же может нести вред другим людям?

И.Н.- Я сказал, во-первых, не _любое человеческое_, я сказал: любое _хочу_ священно. Потом я сказал: способы реализации этого _хочу_ - не все допустимы.

- А вот если потребность убить?