Читаем За Христом полностью

«А пока мы только дети, нам расти ещё расти.

Только небо, только ветер, только радость впереди» (из песни «Качели», которую я разучивал с детьми в пионерлагере лета 1980 года).

В детских глазах я теперь нахожу больше ответов, чем вопросов. Кто кого учит? Наверное, дети лучше нас помнят своё младенческое БОГООБЩЕНИЕ. Куколь схимника похож на чепчик младенца.

Учу историю Церкви, и становится грустно. Во все времена: подлость, клевета, подкуп, лицемерие, предательство среди людей Церкви. А ещё – заискивание перед светскими властями. В голову навязчиво лезет вопрос: законно ли патриаршество нашего Московского патриархата, купленное за соболя и золото?

Скоро сессия, но стоит ли ехать? «Нет… Богопознания на земле» (Ос.4.1). Думаю, предел знания о Себе Бог положил на IV Халкидонском Вселенском соборе в 421 году. Лучше себя познавать!

«Имя – сущность. Сперматический логос вещи», – говорили древние. «Варсонофий» + «Владимир» = turgol vitalis (полнота жизни). «Вову» вижу, а «Варсонофия» НЕТ. Мой «Савл» никогда не будет «Павлом»? Обширность и непрочность достижений, таланты и безответственность, хватание за многое и недоведение до конца, самоутверждение космических масштабов, благодушная хитрость, способность к гипнозу – всё это про меня «Владимира» (о. Павел Флоренский «Имена»), но где же во мне «ВАРСОНОФИЙ»? Может, в моей детскости (ВАР – сын, СОНОФИЙ – воинское подразделение (арам.), «сын полка», юнга, салага, гардемарин) или в моей любви к Смерти, к мёртвым (Анубис, не спи!, – перевод моего имени на древ.египетский язык)?

«Мне один священник давно-давно говорил, что он замечал некоторое сходство хороших христиан с теми святыми, имена которых они носят… Так и должно быть при нормальной христианской жизни, не увлекающейся пустыми обольщениями, живущей в свете смиренного прозрения» (еп. Михаил (Грибоновский)).

СМИРЕННОЕ ПРОЗРЕНИЕ – классное словосочетание!

«Свои детские и отроческие годы я провёл в постоянном и ненасытном созерцании моря… И никогда море не наскучивало. Никогда впечатление от него не скользило по душе, всегда впивалось всем существом» (о. Павел Флоренский). С 7 лет я испытываю подобное, а теперь это впечатление у меня не только летом, а круглый год.

Святые Верочка, Наденька, Любочка и София, молите Бога о нас.

30.09.2003г. Скадовск.


Дальневосточный капкан беса для интеллигенции. Из моего диалога с другом Юрой:

– 

Я это, как бы, давно прошёл, – указываю на картинку с человеком в позе лотоса, имея ввиду, что когда-то тоже «ВОСТОКОМ» интересовался. Человек на картинке язык высунул и небу показывает.

– 

Вот именно «КАК БЫ»! Ты в себя не углубляешься. Что толку из того, что ты лоб крестишь. А «язык небу» – моё любимое упражнение, – ответил Юра (* через 3 года Юра раком заболеет и, когда ему врачи отмерят 40 дней жизни, он примет в сердце Христа; я за него 40 акафистов «Всецарице» отслужу. Болезнь отступит. В 2007 году мы с Юрой на Святую Землю слетаем. Я про него рассказ «Язык небу» напишу. Но в 2015 году он вновь на Тибет начнёт смотреть. Слетает туда, и рак вернётся. В марте 2016го от умрёт прямо на операционном столе в Турции с последними словами жене: «Мне капец!» В марте 2017г. я отпою его на кладбище в Стамбуле, 2021г.).

Помагая дочке решать задачи по алгебре и физике, вспомнил спустя 30 лет мою школьную проблему: отличная логика, но плохая арифметика (невнимательность в мелочах). И по сочинениям по-русскому и по-украинскому языку: содержание всегда «5», а грамотность – «2» или «3». Зачем обращать внимание на мелкие ошибки, если суть прекрасна? И в этом я «Вова», но не «Варсонофий».

Чего стоят достижения человечества перед ВЕЧНОСТЬЮ? Ничего. Чего стоят мои познания в богословии? Ничего. Стоит ли ехать опять в Москву на сессию?

6.10.2003г. Скадовск.


Мой шестой за последние 3 года визит в столицу России ознаменовался раздрожением от метро с вечными сквозняками и толканием, суетливостью служб и чванства попов Белокаменной. А ещё меня окружали простые и хорошие люди-москвичи (коренные, а не «лимита», 10 лет назад понаехавшая из «малоярославцев»). Они-то и уговорили меня не бросать Университет. Быстро и удачно сдав сессию, расценил это, как благословение Бога: НЕ БРОСАТЬ УЧЁБУ.

Усталость и раздражение от мегаполиса снимал на Введенском кладбище. К могилам подходил, как к старым знакомым. Фотографии известных учёных, актёров, спортсменов будто говорили мне: бегали, суетились, а главного – не успели! Не успели покаяться и причаститься. От фото атеистов отчаянное: АХ, ЕСЛИ БЫ МЫ ЗНАЛИ! Со старых деревьев уж очень быстро, как человеческая жизнь, падали листья.

На Крутицком подворье служил с профессором психиатрии, руководителем Центра реабилитации алкоголиков и наркоманов, иеромонахом Анатолием (Берестовым) – родным братом известного старца Рафаила и с известным миссионером протоиер. Даниилом Сысоевым, который подарил мне свою книжку с автографом (* в 2009 году он закончит жизнь мучеником, его убьют из автомата прямо в храме, 2021г.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагван Шри Раджниш , Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Ульяна Сергеевна Курганова , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия