Читаем За Христом полностью

«Если ты умный, то почему НЕ БОГАТЫЙ?!», – кричат мне 1000 глашатаев от сатаны. Потому и НЕ БОГАТЫЙ, потому что умный. Не раз видел я священников, погибающих в роскоши. Строй храм в душе, который во 100 крат дороже каменного, рукотворного. Остерегайся страсти к учёбе и науке, которая проснулась в тебе. НЕ ОСУЖДАЙ ДУХОВЕНСТВО! Их есть КОМУ судить. «Изначальная святость священников дарованная, не стираемая! Иной и умудрится расплескать, а Господь восполнит, – плох, да свой!» (старец Антоний).

Кто-то из древних монахов писал: «Больше всего бойся женщин и епископов». NO comments.

25.06.2003г. Скадовск. Николаев.


Печальный опыт – Святая Метеора. Афон? Разрушительное, прибыльное любопытство в шортах и с фотоаппаратами. Иноки Святой Горы становятся гидами и официантами для еретиков и атеистов в угоду их величествам доллару и евро, в угоду бесу. Такую пессимистическую картину рисует журналист Ю. Воробьевский про ближайшее будущее Афона. Обители Метеоры не смогли захватить турки, но захватили туристы.

Журналист увидел Афон НЕОЖИДАННЫМ, а я, хиленький монах – ОЖИДАЕМЫМ. Ещё в сер. XIX века граф Н.Игнатьев (*с его прямым потомком о.Дмитрием я буду служить в Франкфурте на М. (Германия) с 2005 по 2023 года, 2023г.) призывал Ватопед «жир спустить и приняться за монашество». Но именно в этом монастыре я 1,5 года назад испытал ОБОЖЕНИЕ.

Св. Григорий Нисский пишет о 3-х ступенях обожения: очищение от страстей и грехов, радость естественного созерцания и выход «ВО ВНЕ», «трезвое опьянение». На Афоне Бог «авансом» меня сразу на третью ступень поставил и вернул обратно. Я ВЫШЕЛ из СЕБЯ, РАСТВОРИЛСЯ ВО ВНЕ, почувствовал ЗАПАХ РАЯ. Словами эти чувства не передать.

Воробьевского смутили евроремонты вместо аскетичных пещер и дорогие джипы вместо ишаков. Мне, пардон, было всё равно, где «малую нужду» справить: в евроунитаз или под кактус. На Святой Горе, в уделе Богородицы на эти мелочи просто не обращаешь внимание.

«Странствуй!» (Г.Гейне).

«Мы стареем, но первый курс остаётся всегда» (М.Поплавский, ректор киевского института культуры, явно сексуально озобоченный к юным студентками, если не извращенец-педофил). В 1997м мне показалось, что я преодолел это СКОТОПОДОБИЕ. Когда кажется, креститься надо!

Загорелся у себя в храме при больнице сделать Центр реабилитации алкоголиков, наркоманов и жертв тоталитарных сект по подобию Центра на Крутицком подворье (* я сделаю этот Центр, добавив профилактику абортов, но владыке Иоанну Сиопко он будет не нужен. Центр будет работать около 8 лет, потом его ликвидирует владыка вместе с отправкой меня из «моего» храма в село, 2021г.).

«Но вот ты устал и тебе всё равно, как жизни остаток прожить.

И тут на тебя все похожи давно: кого ты хотел удивить?» (из песни 70-х «Машины времени»).

МОЖЕТ ЛИ СУЕТА БЫТЬ ВО СЛАВУ БОЖИЮ? МОЖЕТ.

Когда-то писал я, как владыка лихо присвоил себе мою идею морского крестного хода. С 1998 года собирал я материалы про о. Варсонофия (Юрченко), которого готовят к канонизации, но под материалами этими стоит подпись другого священника – маститого протоиерея из Херсона.

Задумали мы с единомышленниками провести миссионерскую конференцию, всё подготовили, но возглавили её и провели другие. На готовеньком легче пиариться, а про «отшельника» отца Варсонофия в губернии совсем забыли. Может, это к лучшему? Да здравствует СВЯТАЯ БЕЗЫЗВЕСТНОСТЬ! Главное, что мне улыбается море, и мои птичьи острова со мной.

5.07.2003г. Скадовск.


Вывод: молитвенное попечение гораздо выше материальной заботы о ком-либо. Материальный рост прямо пропорционален духовному падению. Вот такая математика. Нестяжательный монах – стяжатель. Опять – «жаренный лёд» и «сапоги всмятку».

«Монахи не проповедуют Евангелие с амвона… Они живут Евангелием. Евангелие ими через личный пример проповедуется… Если хочешь помочь Церкви, исправь себя, и тогда сразу же исправится маленькая часть Церкви» (афонский старец Паисий).

А я – ОСУЖДЕНЕЦ! Ещё лет 10 назад я вешал у себя в комнате фотографии владык и смотрел на них, как на святых. Теперь, рассматривая епископат в календаре, я вижу омерзительных существ, часто с УЛЬТРАМАРИНОВЫМ оттенком. Сколько раз зерекался НЕ СУДИТЬ! «Зарікалася свиня, що болото не знайде».

Люблю я Крым. С дочкой за один день купались и в Чёрном, и в Азовском морях. Феодосия. 22 года не был здесь и интересовался уже не генуэзской крепостью, а церковью VIII века образа Божьей Матери Иверского. В гостях у батюшки на Арбатской стрелке ради меня барана зарезали. Я – монах-чревоугодник! «Жаренный лёд». И заповедник Асканья Нова посетили.

«О чудо! Кого я воображал сущим на Небе, узрел внутри себя» (св. Симеон Новый Богослов).

Надо сосредоточиться не на том, что будет после смерти, а на том, ЧТО ПРОИСХОДИТ В ТВОЁМ СЕРДЦЕ СЕЙЧАС. Есть ли там Христос?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагван Шри Раджниш , Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Ульяна Сергеевна Курганова , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия