Читаем За Каз (СИ) полностью

В этом году император "Золотой ограды", ввиду вспыхнувшего в марках мятежа, ввиду недовольства китайцев и изнурения маньчжуров, прибег к старому, наиболее дешевому и быстрому средству — к найму тюркских отрядов. Он сторговался с христианином-кераитом Торгулем. Последний начал собирать войско; но он сам находился в очень стесненном положении благодаря распре со своими западными соседями тюрками-найманами, которые владели долиной Иртыша, нижним Алтаем и дорогами, ведущими в Пятиградье, и распадались по вероисповеданию на три группы — последователей буддизма, христианства и манихейской формы старой национальной религии. Темучин воспользовался случаем и в качестве почтительного и преданного приемного сына предложил свои услуги анда (побратима) своего отца. Наемники действовали энергично, потому что "Золотой" император щедро платил. Темучин получил китайскую грамоту на звание "полководца против мятежников", а, может быть, и свой ученый титул Дай-Минг (Доктор словесных наук, бакалавр, по-тюркски Тай-джи), который он носит в монгольской легенде наряду с прозваниями Суту-Богдо, Сын Неба и Чингис-каган. Кроме титулов он получил, конечно, и изрядное вознаграждение и подарки.

Еще больших отличий удостоился Торгуль в качестве официального верховного вождя; он получил титул Уанг — "король", которое исключительно носил до смерти. Мусульманские летописцы переделали это слово, согласно тюркской фонетике в Онг-хан. Так легенда о "священнике Иоанне" первоначально была связана с историей этого караита, то можно думать, что имя Иоанн возникло по созвучию со словом "Уанг", если только Торгуль действительно не получил при крещении имени Иоанн, в чем нет ничего невероятного. (История крестовых походов)

В исторической литературе иногда упоминается загадочное царство "пресвитера Иоанна", княжество "неверных турок", государство царя-священника и т. д. Находилось это государство где-то восточнее Барсии-Парсии-Персии. Простим французских академиков за слабое знание вопроса: свои то были еще дремучей. Согласимся с ними в одном: Уанг — китайский вариант западноевропейского "кинг", то есть "король". Загадочный "пресвитер Иоанн", правивший не менее загадочным царством, вероятнее всего, был коронован представителями папы римского, но так и принял католичество, оставшись представителем "несторианской ереси" (т. е. иудо-христианство), осужденной католиками. Его предки, исповедовавшие христианство несторианского толка (смесь язычества с некоторыми христианскими догматами, аналог арианства, не признавшего И.Христа богом как и его мамашу). Л.Н.Гумилев в книге "Поиски вымышленного царства" повествует о Елюй Даши (Илье), сыне его Илье, внуке Чжулху (Джурка, т. е. Юрка, Юрий), который помог патриарху Илие 111 учредить несторианскую митрополию "Кашгара и Семиречья". В этом случае возможен вариант принятия имени Иоанн при принятии крещения от византийского патриарха. Достоверно одно: ни римская, ни византийская церкви не хотят признавать его "своим". Думается причина в том, что он, являясь духовным отцом Богдану Чингис-кагану (Чингисхану), поддержал язычника, а потом его царство вошло в состав Великой (Могол) империи на правах вассала. Лже-историки, адепты христианства постарались "забыть" еретика и отступника, напустив завесу таинственности.

Между тем, Богдан Темучин (напомню: по матери Бо-Дончара), пополнив казну тайским золотом, начал спешно вооружать свою армию. Наступила череда крупных побед над соседями. Покоренные народы входили в состав империи Богдан Чингис-хакана.

Ввиду крупных успехов армии Темучина разрыв между кераитами и монголами сделался неизбежным. Сенгун (Семен гунн) уговорил своего отца (Иоанна), бесхарактерного старика, почти идиота, начать войну. (История крестовых походов).

Хакана Богдана поддержали Кунграды. Кераиты потерпели полное поражение. Следующий поход был на нойманов.

Разные историки пытались разгадать еще одну загадку: кто такие нойманы, и куда они запропастились. Как уже упоминалось ранее, в 1927 году горным инженером Ф.М.Коняевым была опубликована малоизвестная работа. Он, изучая топонимику Среднего Урала, обнаружил ряд географических названий, совпадающих с собственными именами и названиями из Ветхого Завета. Автор привел карту, на которой показаны река Меша и Сефарова гора, между которыми он обнаружил сохранившиеся остатки древнейших поселений. "Поселения их были от Меши до Сефара, горы восточной (Быт 10,30). Далее река Кама названа по имени среднего сына Ноя — Хама. На карте видна речка Сим — имя старшего сына Ноя, и река Уфа (Иафа) — по имени младшего сына Ноя — Иафета. Ф.М.Коняев находит также речку Нойву и считает, что Ковчег строился около Бирска (Берска) на реке Белой, где удобно было собрать сплавленный лес и накосить много сена.