Читаем Выставочный Иерусалим полностью

Рис.191.Стоящая в яме церковь Константина и Елены в Новом Иерусалиме. По краю ямы поставлена решетчатая ограда, чтобы люди туда не падали. Снимок 1990-х годов

Рис.192.Церковь Воскресения и церковь Константина и Елены в Новом Иерусалиме. Снимок 2015 года

8.6. Снова Голгофа и в ней место водружения креста Господня

Паломник пишет: «Егда ко Господу нашему Иисусу Христу един от воин, пришед ко кресту, виде Его умерша и копием ребра Ему прободе и изыде кровь и вода и кануша кровь на гору ту Голгофу, и ту разседеся гора от крови Господа нашего Иисуса Христа и стече кровь тою разселиною на главу Адамову. Бе бо глава Адамова сокровенна в той горе Голгофе под каменем ... в той церкви видят расселину от верха святыя Голгофы, что от крови Господа нашего Иисуса Христа расседеся, знать и до сего дни. А где на святей Голгофе крест стоял, на нем же распяша Господа нашего Иисуса Христа, и ту пробита гора до полусажени, и то место сребром обложено, а где канула кровь Господа нашего Иисуса Христа на гору ту разселина полупяди широка и глубины никто же весть» (лист 348 оборот).

Отсюда мы узнаем, что на Голгофе паломникам показывали место, где стоял крест, на котором распяли Христа. Самого креста паломники не видели, но видели обложенное серебром углубление из-под креста, а также расселину, по которой стекала кровь Господня, когда Ему проткнули ребра копьем. Согласно церковному преданию, кровь Христа ушла в землю и попала на голову Адама, скрытую под Голгофой. Голову Адама паломникам не показывали, а лишь говорили, что она лежит в земле под Голгофой.

Посмотрим, что от всего этого осталось в Джераше. Оказывается, сохранилось почти все — и выемка в камне «из-под креста», и расселина, по которой «стекала кровь Господня», рис.193, рис.194. Раньше выемка «под крест» была в серебряной оправе, проходила сквозь мраморную облицовку и лишь возле самого своего дна углублялась в строительный камень. Сегодня ни серебра, ни мраморной облицовки уже нет, поэтому выемка не такая глубокая, какой ее видел паломник. Он оценивал ее глубину как полусажень, то есть, около 90 см. Сегодня она имеет глубину около 10-15 сантиметров. Оставшиеся 60-70 см приходились на толщину мраморной облицовки и серебряную оправу.

Рис.193.Алтарь «Голгофы» в выставочном Иерусалиме (Джераше). Перед алтарем слева сделана бросающаяся в глаза выемка в камне (на снимке она заполнена дождевой водой). Это — «место водружения креста Господня». Раньше здесь была мраморная облицовка, а сверху была сделана серебряная оправа, поэтому выемка получалась глубже. Сегодня серебряной оправы нет, мраморная облицовка содрана и осталась лишь нижняя часть выемки, заходящая в строительный камень на 10-15 см. Снимок 2019 года

Рис.194.Вид на «место водружения креста Господня» из алтаря «Голгофы», которую сегодня называют «храмом Артемиды». Выемка под крест обозначена стрелкой. Снимок 2019 года

Когда мы посещали Джераш весной 2019 года «углубление от креста Господня» было заполнено дождевой водой, рис.195. Мы взболтали эту воду и она стекла вниз на пол и потекла ПО ЖЕЛОБУ, который был сделан в полу «Голгофы» и кончался небольшим углублением в полу, забитым землей. Вначале этот желоб не обращал на себя внимания, но когда из выемки вылилась вода, стало ясно, что в выставочном Иерусалиме — Джераше он изображал из себя ту саму «расселину в камне», по которой кровь Господня стекла в землю на голову Адама. Конечно, во времена паломников, желоб этот был покрыт мрамором и выглядел гораздо красивее. Но даже сегодня, когда мраморную облицовку содрали, след «расселины» все еще четко виден на грубом каменном полу, рис.196.

Рис.195.Залитая дождевой водой «выемка под крест Господень». Снимок 2019 года