Читаем Выставочный Иерусалим полностью

8.4. Святые места вокруг Голгофы: пуп земли, гроб Мельхиседеков, подземная темница, где держали Христа

Паломник перечисляет множество святых мест вокруг Голгофы, каждое из которых обозначено либо церковью, либо особым каменным престолом: гроб Мельхиседеков по левую руку при спуске с Голгофы, примерно там же — пуп земли и щель в преисподнюю, немного подальше — место плетения тернового венца, место деления риз Господних, место метания жребия при разделе риз Господних, место Богородицы возле креста. Паломник указывает расстояния между ними — всего по нескольку сажен, то есть все они были расположены очень близко друг к другу и к церкви Гроба Господня. Сегодня на этом месте видны остатки множества мелких построек, рис.174. Среди них выделяется необычная круглая церковь, вероятно символизировавшая «пуп земли», рис.175, рис.176. Современный вид пространства к северу от «входа на Лобное место» — где, по словам паломника располагались престолы плетения тернового венца, деления риз Господних и место стояния Богородицы — показан на рис.177. Сегодня там лежат лишь груды камней.


Рис.174.Вид с лестницы «храма Артемиды» = «Голгофы» на развалины множества мелких построек, расположенных перед входом на Голгофу. Снимок 2019 года


Рис.175.Необычная круглая церковка, вероятно, символизировавшая «пуп земли». Снимок 2019 года


Рис.176.Вид на «пуп земли» снаружи. В круглую стену вделан кусок большой круглой колонны, вероятно, изображавший сам «пуп». Справа видна щель, уходящая вниз — возможно та самая «щель в преисподню» в двух саженях от «пупа земли», которую видел паломник. Где-то здесь был и «гроб Мельхиседеков». Снимок 2019 года


Рис.177.К северу от входа на Лобное место располагались престолы плетения тернового венца, деления риз Господних и место стояния Богородицы. Сегодня там лишь груды камней. Снимок 2019 года


Далее паломник сообщает, что если отойти от этого скопления святынь на пять сажен к западу — то есть всего лишь на 9 метров — то можно увидеть «темницу трех ступеней, где сидел Господь наш Иисус Христос от пребеззаконных июдей». Следовательно, с западной стороны от входа в «храм Артемиды» мы должны указать некое неглубокое — «трех ступеней» — подземное помещение, которое могло быть выдано за темницу, в которой держали Христа перед распятием.

И действительно, в точном согласии со словами паломника, рядом с юго-западной стеной «храма Артемиды», в десятке шагов к западу от входа в храм, находится неглубокое подземное помещение, вырубленное в камне и обозначенное на музейной табличке как «цистерна для воды», рис.178, рис.179. Впрочем, сегодня никакой воды там нет, а значит и раньше, скорее всего, не было. Это подземное помещение прекрасно соответствует «подземной темнице в три ступени, где держали Христа», которое описывает паломник. Совпадение идеальное.


Рис.178.Музейная табличка, на которой у юго-западной стены «храма Артемиды» («Голгофой») обозначена подземная «цистерна для воды» («Water tank»). На самом деле воды там нет. В выставочном Иерусалиме это подземелье изображало «подземную темницу, где держали Христа перед распятием». Снимок 2019 года


Рис.179.Спуск в «подземную темницу, где держали Христа перед распятием». Справа видна юго-западная стена «храма Артемиды» = «Голгофы». Снимок 2019 года


Перейти на страницу:

Все книги серии Как было на самом деле

Чудо света на Руси под Казанью
Чудо света на Руси под Казанью

Как доказывают авторы, первая Кааба была в Билярске под Казанью. Там же Моисей иссек воду из скалы. Знаменитые «античные» Дельфы с оракулом находились в Крыму, на мысе Фиолент, где родился Андроник-Христос.Все результаты, излагаемые в книге, получены недавно, являются новыми и публикуются впервые. Главным из них является реконструкция истории знаменитой мусульманской Каабы и хранящейся в ней святыни — Черного Камня. Известно, что Кааба разрушалась и заново возводилась несколько раз, причём в различных местах. Авторы выяснили, что знаменитая Первая Кааба, связываемая с именем Адама, а затем — Ибрахима (Авраама), была в старинном приволжском городе Биляре, недалеко от Казани, и действовала от XIV до XVI века.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Доктор Фауст
Доктор Фауст

Все результаты, излагаемые в книге, являются новыми и публикуются впервые.Речь пойдет о западноевропейских реформаторах XVI–XVII веков, которые стремились расколоть Великую Ордынскую империю XII–XVII веков и наносили удары по её устоям. Для этого, в частности, создали историю Фауста — насмешливую переработку истории Андроника-Христа и Евангелий. Этой же разрушительной цели служил и известный «роман» Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль». Также рассказывается о шведском корабле «Ваза» 1628 года, поднятом со дна в XX веке и являющемся, как было обнаружено, одним из последних кораблей античности.От читателя не требуется никаких специальных знаний. Нужен лишь интерес к всеобщей и русской истории и желание разобраться в ее многочисленных загадках. Книга предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественнонаучных методов в истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории

Похожие книги