Читаем Высшие знания полностью

История Йоги неразрывно связана с историей Земной цивилизации в ее высшем проявлении. Наиболее древняя высокоразвитая цивилизация, сведения о которой дошли до нашего времени, существовала в районе Индийского океана на континенте, именуемом Лемурией. Причины гибели (30-50 тыс. лет назад) цивилизации, находившейся в своем расцвете, неизвестны. Не исключено, что этой причиной был гравитационный удар. Хатха-йога, направленная на совершенствование физического тела человека и способностей управления им, по некоторым источникам, имеет корни именно в этой цивилизации.

Другая древняя цивилизация Атлантиды, также погибшая по неизвестной причине около 12 тыс. лет назад, дала начало Лайя-йоге, направленной на совершенствование управления волей человека.

До нас дошли сведения о древних священных текстах, "Ведах", которые являются основой философии Индуизма, возникшей в Индии, и книге "И цзин" (Книге перемен), которая является основой философии Даосизма, возникшей в Китае. Написание обоих текстов датируется 3-м тысячелетием до нашей эры. Общие корни с Ведами имеет и "Влесова Книга", давшая начало религиозной философии славян.

Философские системы Индуизма и Даосизма развивались параллельно в наиболее близких в географическом плане народностях. Их родственность видна уже из того, что они оперируют множеством схожих понятий. Ряд этих понятий можно определенно идентифицировать с понятиями ЕТП. В Индуизме существует понятие Брахман - безличное духовное начало, из которого возник весь реальный мир. В Даосизме этому понятию соответствует Дао - вечное, бесформенное, недоступное органам чувств, дающее начало и форму всему во Вселенной. Согласно ЕТП - это Вакуум. Понятие Атман в Индуизме ассоциируется с мировой душой и неразрывно связано с понятием Брахман. Согласно ЕТП - это сферическая волна Вакуума нейтрино Вселенной. Мировая душа Вселенной - Параатма, а душа человека, имеющая ту же природу, что и мировая душа - Дживатма. Очевидно, что эти понятия соответствуют понятиям ЕТП - нейтрино измерения LВс и Lb .

Философскую концепцию Даосизма "Дао-дэ-ци" при выполнении принципа "у-вэй" можно расшифровать как накопление жизненной энергии "ци" при сохранении ненарушенным "у-вэй" природного качества "дэ" следовать установленному Дао вселенскому ходу развития. Согласно ЕТП эту философскую мысль можно сформулировать так: развивать Разум L10 (ци) организма, не допуская деятельности (у-вэй), которая может привести к сходу со сформированных ранее во Вселенной (Дао) следов будущего, в результате чего известное будущее существование (дэ) станет неизвестным.

Чрезвычайно интересна философия Буддизма, не имеющая корней в древности. Буддизм возник в Индии в 6-м веке до н.э. Основатель Буддизма - реальная личность Сиддхартха Гаутама, названный Буддой. Центральное место в философии Буддизма занимает понятие "Нирвана", которое распространяется как на область пространства во Вселенной, где душа после смерти будет существовать в состоянии полного покоя и блаженства, так и на состояние полного покоя и блаженства, достигаемое человеком в результате практики восьмеричного пути, восьми ступеней на пути достижения нирваны. Понятие "Нирвана" соответствует понятию "Интеллектуальная сфера".

Смысл существования человека и способ достижения цели сформулированы в Джигханикае (Собрании больших поучений): "Итак, сосредоточенной мыслью чистой, ясной, незапятнанной, лишенной нечистоты, гибкой, готовой к действию, стойкой, непоколебимой, - он направляет и обращает мысль к сотворению тела, состоящего из разума. Из этого (своего тела) он творит другое тело, имеющее форму, состоящее из разума, наделенное всеми большими частями, не знающее ущерба в жизненных способностях".

Вряд ли этот информационный блок можно считать гениальной догадкой. Не имея опоры на базовую теорию, он точно отражает главную цель существования Разума человека в воплощенном состоянии. Согласно ЕТП нейтрино РЧ, воплощенное в ДНКb , в процессе мышления генерирует вещество и Разум измерения L10, который формирует тело человека из вещества измерения L00 и существует в нем на фоне вещества измерения L20. Из этого Разума РЧ создает путем отбора свою Интеллектуальную сферу, свою нирвану. Джигханикае дает дополнительную информацию о том, что Интеллектуальная сфера состоит из организованных структурных сообществ нейтрино L10, которые соответствуют основным частям тела человека. Иными словами, Разум тела имеет свое представительство, родственный по частотным характеристикам Разум в Интеллектуальной сфере.

По представлениям буддистов души людей после смерти накапливаются в Раю (Земля в измерении L01) и только оттуда переносятся в Нирвану Вселенной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика
Эстетика

Книга одного из главных отечественных специалистов в области эстетики, ученого с мировым именем проф. В.В. Бычкова вляется учебником нового поколения, основывающимся на последних достижениях современного гуманитарного знания и ориентированным на менталитет молодежи XXI в. Представляет собой полный курс эстетики.В Разделе первом дается краткий очерк истории эстетической мысли и современное понимание основ, главных идей, проблем и категорий классической эстетики, фундаментально подкрепленное ярким историко-эстетическим материалом от античности до ХХ в.Второй раздел содержит уникальный материал новейшей неклассической эстетики, возникшей на основе авангардно-модернистско-постмодернистского художественно-эстетического опыта ХХ в. и актуального философско-эстетического дискурса. В приложении представлены темы основных семинарских занятий по курсу и широкий спектр рекомендуемых тем рефератов, курсовых и дипломных работ с соответствующей библиографией.Учебник снабжен именным и предметным указателями. Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин – философов, филологов, искусствоведов, культурологов, богословов; он будет полезен и всем желающим повысить свой эстетический вкус.

Виктор Васильевич Бычков

Научная литература / Философия / Образование и наука