Читаем Высшие знания полностью

По определению классической Йоги к истинному познанию относятся восприятие, умозаключение и авторитетное свидетельство. В это определение нужно внести уточнение. Восприятие может быть чувственное и сверхчувственное.

Восприятие чувственное дает человеку информацию об объекте познания посредством органов чувств. Инструментальные методы познания также дают чувственное восприятие. К сверхчувственному восприятию относятся экстрасенсорные методы получения информации.

Умозаключение - это установление новых связей между образами объекта познания, содержащимися в памяти человека. Умозаключение может быть основано на информации, полученной чувственными методами, но оно может содержать в своих логических цепочках и образы, полученные сверхчувственными методами. Есть основания полагать, что процесс творчества в значительной мере основан на сверхчувственной информации, направляющей ход мыслей. В отдельных случаях сверхчувственная информация приходит блоком в виде "озарения". Этот вопрос будет рассмотрен более подробно при физическом обосновании методов классической Йоги.

Авторитетное свидетельство основано на источнике знаний, заслуживающем доверия. Такие знания воспринимаются блоком. При их передаче принимаются меры, позволяющие донести знания с минимальными искажениями. Авторитетное свидетельство также может быть основано как на чувственных, так и на сверхчувственных знаниях. Примером сверхчувственных знаний являются "Откровение" Иоанна Богослова, Коран, некоторые знания, полученные методами Йоги.

Научные знания базируются на чувственных восприятиях. Главные критерии научного знания - возможность воспроизвести результаты эксперимента, явившегося причиной чувственных восприятий, и объяснение фактов в системе понятий данной науки.

Из сказанного можно сделать вывод, что сверхчувственные знания в жизни людей играют не меньшую роль, чем чувственные знания. Человек живет в океане сверхчувственной информации и постоянно использует ее. Но сознание людей, как правило, связывает со зрительными, звуковыми и иными образами окружающего их мира только чувственные образы знаний, содержащихся в памяти. Это происходит потому, что знания, полученные чувственными методами, можно многократно по желанию воспроизвести. При этом их рельефность, четкость видения образов знания возрастает. Сверхчувственные знания также можно многократно воспроизвести, если они облечены в чувственную форму (пересказаны, описаны в книге). В этом случае они приобретают характер авторитетного свидетельства. Подавляющее большинство сверхчувственных знаний предназначено для использования в конкретной ситуации бытия. Эти знания не воспроизводятся из памяти по желанию. Но они определяют выбор варианта действий в конкретной ситуации, потому что имеют связь с характерным набором чувственных образов, и только с ним.

Творческие работники, многократно воспроизводящие в уме ту или иную ситуацию решаемой задачи, часто отмечают, что решение ее приходит внезапно. В этих случаях принято говорить об интуиции. Но вызывать по желанию эффект интуитивного прозрения еще никому не удавалось. В наибольшей степени в этом направлении продвинулись экстрасенсы и йоги. Однако здесь речь идет только о создании условий для получения необходимых сверхчувственных знаний, а не об их достижении. Это обстоятельство делает получение сверхчувственной информации невоспроизводимым, несовместимым с требованиями, которые предъявляются к научным знаниям. К тому же сверхчувственная информация зачастую приходит в образной, аллегорической форме и требует расшифровки. Это также является одной из причин, по которым современная наука отвергает сверхчувственные знания.

Возникла парадоксальная ситуация, когда истинные знания, полученные по чувственному и по сверхчувственному каналу, не образуют связей на основе общих образов, взаимно отвергают логику мышления и тем самым тормозят развитие цивилизации. Высшие Знания устраняют эту проблему. На основании известных законов физики Высшие Знания дают объяснение первопричины существования Вселенной, динамики ее развития, объясняют строение вещества реального мира, гравитацию и электромагнетизм, сильные и слабые взаимодействия в веществе, раскрывают многомерность Вселенной, определяют общее и отличительное между Разумом и веществом, объединяют науку и религию системой общих понятий и образов.