Читаем Высшие знания полностью

Всякий случай совершения насилия должен сопровождаться временной изоляцией насильника от общества и коррекцией его макропрограммы, либо постоянной изоляцией, если он не приемлет коррекцию своей личности. Такое отношение к насильникам ставит их в обществе вне закона. Сам факт изоляции их от общества тоже содержит элементы насилия, но таковым не является. В этих действиях отсутствует элемент приобретения материальных преимуществ. Противодействие насильнику есть противодействие злу.

Формирование пассивной позиции в обществе, пораженном насилием, рождает карму непротивления злу. Цивилизация, пораженная этой кармой, обречена на гибель. Интеллектуальная сфера Вселенной, созданная на основе таких цивилизаций, не может быть стабильной. Она не сможет оградить себя от проникновения носителей Разума иной идеологии и их разрушительного влияния.

Программные установки борьбы со злом рождаются в динамичном обществе развивающегося Разума. Они не могут быть созданы в Раю. Поэтому зло должно получать отпор со стороны каждого члена общества. Обществу следует позаботиться о законодательной защите личности, противодействующей злу и насилию в частности.

Зло может содержаться не только в насилии. Носителями зла могут быть бездушные чиновники, не исполняющие должным образом возложенные на них функции, родители, не исполняющие родительских обязанностей, авторы и исполнители проектов, оказывающих негативное воздействие на природу, политики, манипулирующие сознанием масс и т.п. Зло может быть скрыто в различных формах, но во всех случаях оно создано Разумом человека и им подпитывается.

Энергетика следов будущего сопротивляется злу. Но параллельные следы множатся, и их негативное влияние на судьбы людей все расширяется. Поэтому каждый человек, озабоченный судьбой Цивилизации Бога и своего Разума, должен противостоять злу во всех формах его проявления. Только возврат на потерянные следы будущего может быть целью Разума и оправданием его деятельности. Иного пути делать добро не существует.

Очевидно, что общество, ориентированное на Бога Вселенной, должно создать прочные преграды насилию по отношению к личностям. Волна пропаганды насилия в средствах массовой информации должна быть подавлена. Временные ценности материальной жизни следует показать в их истинном содержании и значении для человека. Нужно открыть Разуму доступ к Высшим Знаниям, развенчивать ложные знания и программные установки, созданные с их участием, дать взамен истинные знания и программные установки вечной жизни.

Макропрограмма Разума должна быть защищена от насилия, как со стороны отдельных личностей, так и со стороны общества с его порочным законодательством. Насильники должны быть изолированы не только от общества, но и друг от друга, если они согласятся на коррекцию макропрограмм личности. В зависимости от характера поражения насилием их макропрограммы, каждому следует назначить индивидуальный курс коррекции. Корректирующий информационный поток, воспринимаемый Разумом, в сочетании с дозированным комплексом иного чувственного восприятия, позволит внести в макропрограмму насильника необходимые изменения. Коррекция программных установок должна быть закреплена в реальных жизненных ситуациях под контролем, исключающем возможность рецидива насилия. В определенной мере это будет изменением его судьбы в направлении добра. Но даже такое изменение следует осуществлять только при условии его добровольного, без малейшего принуждения, согласия на осуществление коррекции макропрограммы в текущей жизни.

Добровольность решения о коррекции макропрограммы личности насильника совершенно необходима по той причине, что всякое принуждение создает кармическое звено обиды. Эта программная установка сохранится навечно в связке с новыми ненасильственными программными установками. Такая личность не может быть интегрирована в Интеллектуальную сферу Бога Вселенной. Порок ее макропрограммы может проявиться и создать трудности в будущем.

Насильникам, не согласившимся на коррекцию макропрограммы личности, следует предоставить возможность свободной жизни в изолированном обществе им подобных, по принятым ими самими законам. Общество насильников только на первом этапе своего развития будет иметь признаки иррациональности вырождающегося Разума. Цивилизация Разума мысли не могла бы существовать, если бы не обладала средствами разумной организации общества. Подсистема С- очень быстро наведет порядок в этом обществе. Его развитие будут подчинено подготовке к решению приоритетных задач будущего существования в веществе мысли. На этом этапе должны быть сформированы программные установки содружества между Разумом Бога и Разумом мысли для решения будущих стратегических задач взаимодействия нашей Вселенной с окружающим миром.

Мстительность