Читаем Высшие знания полностью

Ситуация качественно изменяется, если к процессу созидания астральной проекции подключается Сущность. Сущность высокого уровня обладает способностями не только придать астральной проекции желаемую внешнюю форму, но и построить внутреннее содержание ее. На этом этапе к процессу конструирования может подключиться другая Сущность, которая возьмет на себя управление формированием астральной проекции в соответствии с содержанием своей памяти предыдущего воплощенного состояния. Тогда будет сформировано живое существо, имеющее организм только в одном измерении. Управление этим организмом будет осуществлять Сущность, воплотившаяся в него, ставшая его Разумом.

Стабильность астральной проекции невелика вследствие отсутствия тела в высшем измерении. Молекулярные структуры высшего измерения создают тот прочный каркас для тела низшего измерения, который обеспечивает его долговечность. Поэтому Сущность стремится, использовать подручные средства, вещество среды, чтобы стабилизировать тело астральной проекции. В этом случае астральная проекция становится видимой и приобретает качества призрака.

Стабильность астральной проекции связана также с необходимостью постоянной подкачки вещества низшего измерения от РЧ человека. Другие источники вещества очень ограничены. Подкачка вещества от Разума Сущности также ограничена. Сущность должна выполнять свои функциональные обязанности по управлению созданным организмом и не может генерировать вещество в требуемом количестве. Но в остальном астральную проекцию следует признать живым существом, имеющем моноРазум своей Сущности.

Тело человека состоит из двух тел. Одно из них человек наблюдает постоянно и воспринимает его как самого себя. Тело же низших измерений, пронизывающее тело высшего измерения, невидимо. О его существовании людям известно только из легенд о случаях его наблюдения. Условно можно представить себе, что человек имеет двойственную природу и существует в двух измерениях. Человек в высшем измерении имеет Разум человека и может быть отождествлен с человеком. А человек в низшем измерении имеет Разум Сущности и может быть отождествлен с Сущностью. В процессе обычной жизнедеятельности эти тела синхронизированы между собою посредством программных установок Сущности и действуют как одно тело.

Ситуация изменяется после смерти человека, когда его тело высшего измерения не может выполнять функции стабилизирующего каркаса для тела низшего измерения. При этом теряется также смысл существования тела низшего измерения. Его назначение - создать условия для осуществления двигательных функций живого человека в высшем измерении. Высшая цель существования человека - обеспечить развитие РЧ в воплощенном состоянии, достигается только совместной жизнедеятельностью тел в обоих измерениях.

После гибели тела в высшем измерении РС и РЧ вместе со своими телами разделяются. РС, сохраняя управление телом низшего измерения и его двигательными функциями, покидает погибшее тело высшего измерения. Этот момент неоднократно наблюдался людьми, имеющими способность видеть вещество низшего измерения. Инструментально также фиксируется потеря порядка 9 граммов веса тела человека в момент смерти. Известны случаи, когда при фотографировании членов семьи недавно умершего человека на фотографии обнаруживался прижизненный образ умершего. Несомненно, что это была фотография Сущности.

Разделение тел после гибели организма человека происходит после перехода РЧ в невоплощенное состояние. Только этим можно объяснить тот факт, что при многочисленных случаях клинической смерти, когда Разум человека покидал тело, не отмечены случаи наблюдения Сущности. Сущность, подобно капитану, покидает гибнущий корабль последней.

Выделившееся астральное тело, управляемое Сущностью, может существовать длительно. А сохранение двигательных функций позволяет ему совершать энергетические воздействия на предметы материального мира высшего измерения. Средством воздействия служат искусственные гравитационные поля Разума низшего измерения. Конечно, отсутствие "черных дыр" вещества материального мира нашего измерения, своего рода усилителя, существенно снижает его энергетические возможности. Обнаружение такого астрального тела воспринимается людьми как наблюдение призрака.

Двойники

Факты наблюдения двойников основаны на достоверных сведениях о наблюдении одного и того же человека одновременно в двух удаленных местах. В качестве примера приведу случай из своей жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика
Эстетика

Книга одного из главных отечественных специалистов в области эстетики, ученого с мировым именем проф. В.В. Бычкова вляется учебником нового поколения, основывающимся на последних достижениях современного гуманитарного знания и ориентированным на менталитет молодежи XXI в. Представляет собой полный курс эстетики.В Разделе первом дается краткий очерк истории эстетической мысли и современное понимание основ, главных идей, проблем и категорий классической эстетики, фундаментально подкрепленное ярким историко-эстетическим материалом от античности до ХХ в.Второй раздел содержит уникальный материал новейшей неклассической эстетики, возникшей на основе авангардно-модернистско-постмодернистского художественно-эстетического опыта ХХ в. и актуального философско-эстетического дискурса. В приложении представлены темы основных семинарских занятий по курсу и широкий спектр рекомендуемых тем рефератов, курсовых и дипломных работ с соответствующей библиографией.Учебник снабжен именным и предметным указателями. Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин – философов, филологов, искусствоведов, культурологов, богословов; он будет полезен и всем желающим повысить свой эстетический вкус.

Виктор Васильевич Бычков

Научная литература / Философия / Образование и наука