Читаем Высшие знания полностью

Самоисповедь реализует возможности человека в общении с собственной Сущностью. Самоисповедь представляет собой внутренний диалог РЧ с Сущностью. В отличие от повседневного общения, происходящего во сне, когда Сущность извлекает и анализирует состояния памяти РЧ, во время самоисповеди инициатива принадлежит РЧ. РЧ сам определяет проблемы программных установок состояний памяти и облекает их в слова, произносимые про себя или вслух. Речь представляет собой кодированное выражение состояний памяти и ее программных установок. Речь создает очень слабые образы в области сознания. Она воспринимается лобными долями головного мозга непосредственно и анализируется Сущностью.

В ответ на полученную информацию Сущность создает в области сознания образы, отвечающие на вопросы РЧ и корректирующие его программные установки. Коррекция воспринимается РЧ как вспышка мысли, возникающая ниоткуда в сознании, являющаяся решением мучащей проблемы. Такой диалог снимает психическую напряженность, приносит облегчение и успокоение, если человек искренен в самоисповеди и правильно сформулировал свои проблемы.

В процессе самоисповеди проблема, не всегда четко осознаваемая вначале, становится более понятной, ясной, более четко формулируется словами и в конечном итоге находится решение, приносящее успокоение.

Общение в памяти является одной из форм самоисповеди. Отличие заключается в том, что РЧ обращается к воображаемой личности и воспринимает диалог с Сущностью как диалог с этой личностью.

Самоубеждение и самоприказ в активной форме реализуют заключительные программные установки самоисповеди. Найденное решение проблемы преобразуется в программные установки деятельности, амплитуда которых возрастает при неоднократном воспроизведении в сознании по инициативе РЧ.

Самоорганизация - это процесс активного познания человеком самого себя. В процессе самопознания РЧ ставит задачи и реализует программные установки, которые направлены на совершенствование регулирования мотиваций жизнедеятельности человека.

Самоорганизация должна сочетаться с самоисповедью. В противном случае велика опасность, что долгосрочные программные установки войдут в противоречие с предопределенной судьбой.

Самовнушение является неосознанной практикой Йоги. Ему предшествует успокоенное сознание, которое сопровождается яркими образами, составляющими существо внушаемого настроя. Образы должны быть предельно простыми, отражающими главную мысль однозначно и с максимальной четкостью. Самовнушением ставится задача Сущности, которая воспринимает образы самовнушения и реализует потребности РЧ путем создания программных установок во время сна. Самовнушение представляет собой монолог Разума человека, адресованный Сущности. Одной из форм самовнушения являются "божественные настрои", описанные в книге Сытина Г. Н. "Божественные настрои" (Владикавказ: Изд. ИЧП "ЭТИ", 1994), которые представляют собой "кавалерийскую атаку на Сущность с копьем своих желаний наперевес".

Самоподкрепление является сознательным регулированием амплитуды динамических кодов определенных программных установок, содержащихся в памяти. РЧ контролирует качество исполнения программных установок своей деятельности другими программными установками и системой поощрений и наказаний воздействует на базовое состояние памяти, предшествующее реализации программных установок деятельности. Поощрение способствует увеличению амплитуды кода базового состояния, а наказание - снижению его амплитуды. При этом возникает либо положительная, либо отрицательная обратная связь. Положительная обратная связь увеличивает вероятность реализации программной установки, а отрицательная обратная связь снижает эту вероятность.

Человек неосознанно постоянно практикует положительное самоподкрепление. Если этого не делать, то базовое состояние памяти будет снижать свою амплитуду вследствие объективного процесса нивелирования амплитуд состояний памяти, вызванного суммированием волновых состояний. Лишение себя поощрений ведет к развитию депрессии, подавленного настроения, состоянию беспричинной тревоги.

Такую же роль выполняет и общественная система поощрений и наказаний. Цивилизация целенаправленно усиливает динамические коды ритуальных установок своих членов и этим обеспечивает единство целей, задач и методов их решения. Как и в случае самоподкрепления, решающую роль играет постоянно действующая система поощрений.

Регулирование мотиваций жизнедеятельности Разумом представляет собой решение задачи по согласованию долгосрочных ментальных программных установок, разрабатываемых РЧ, с предопределенным будущим. Только при полном совпадении мотиваций жизнедеятельности с будущей реальностью у человека возникает абсолютная убежденность в правильности принятых им решений и безусловном свершении его планов.

Прежде чем планировать свое будущее нужно:

- реально осознать свои физические и эмоциональные возможности,

- определить долгосрочную цель жизни в первом приближении,

- определить главные и второстепенные цели ближайшего будущего,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика
Эстетика

Книга одного из главных отечественных специалистов в области эстетики, ученого с мировым именем проф. В.В. Бычкова вляется учебником нового поколения, основывающимся на последних достижениях современного гуманитарного знания и ориентированным на менталитет молодежи XXI в. Представляет собой полный курс эстетики.В Разделе первом дается краткий очерк истории эстетической мысли и современное понимание основ, главных идей, проблем и категорий классической эстетики, фундаментально подкрепленное ярким историко-эстетическим материалом от античности до ХХ в.Второй раздел содержит уникальный материал новейшей неклассической эстетики, возникшей на основе авангардно-модернистско-постмодернистского художественно-эстетического опыта ХХ в. и актуального философско-эстетического дискурса. В приложении представлены темы основных семинарских занятий по курсу и широкий спектр рекомендуемых тем рефератов, курсовых и дипломных работ с соответствующей библиографией.Учебник снабжен именным и предметным указателями. Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин – философов, филологов, искусствоведов, культурологов, богословов; он будет полезен и всем желающим повысить свой эстетический вкус.

Виктор Васильевич Бычков

Научная литература / Философия / Образование и наука