Читаем Выдуманный препуций полностью

Звучит. А именно: «Величание обрезанию Господню», составляющее одну короткую фразу, а также и «Тропарь» этому не имевшему места в реальности событию, составляющий другую не слишком длинную фразу. Давайте уточним только: ДАВНО ли они звучат?

Книга середины XIX века «Поучения Рыбинского протоиерея Родиона Путятина» позволяет видеть: эти «величание» и «тропарь» являются нововведениями вряд ли намного старшими этого девятнадцатого века. Потому как содержит проповедь вот какую: «Ныне у нас память иже во святых отца нашего Василия Великого, и это редкие не знают. Но какой еще ныне праздник?.. Да, многие, как мне известно, не знают, что ныне еще по плоти обрезание Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа».

То есть перед нами свидетельство: к середине девятнадцатого века лишь немногие православные знали, что вообще существует надуманный этот праздник. (Хотя тогда такие нюансы веры, как, например, память св. отца Василия Великого знали и совершали все.) Следовательно, выдуман и учрежден этот праздник на земле русской реально мог быть лишь немногим ранее XIX века.

Да, много лепого было изъято и еще больше нелепого привнесено в церковь реформой недоброй памяти 1666 года и следствиями ее. Благо хоть, опрометчивые новоделы начали появляться в русской земле не ранее того года.

Византия же в четвертом веке уже подвергалась атакам латинствующих или, точней сказать, иудействующих. Емко написал о сочинителях новоделов еще в 382 году в Послании к пресвитеру Кледонию святитель Григорий Богослов