Читаем Вселенство полностью

Перед чтением в слух первой строки надо глубоко вдохнуть и на выдохе ее произнести.

* * *

Могучий

дуб

был

в три

обхвата —

посредник

между небом

и Землей.

……

Он

книгу жизни

дописал

в себе

когда-то…

прогнил внутри

и стал

пустой.

* * *

Цветы

на окне

расцвели

нам на радость,

ласкают

нам душу

и днем,

и во сне…

Они

наши чувства

и мысли

читают,

и знают,

что*

накопилось

у нас

в глубине.

……

Цветы

на окне —

живые

созданья,

а мы

не полили

их

в суете…

……

Но вдруг

возникают

мысли в сознании,

что им

как-то стало

не по себе…

……

Цветы

на окне —

живые

созданья,

они

наши боли

берут

на себя

и разделяют

с нами

страдания,

пока

не воспрянет

наша

душа.

……

Цветы

на окне

расцвели

нам на радость…

* * *

А поутру

прохладная

роса

рождает

жизнь

в травине

каждой,

чтоб ожила

ее душа

от САПОГА

прохожего

однажды

Но в ней —

РАСТОПТАННОЙ

ДУШЕ

уже

нет

сил,

чтоб

на Земле

остаться…

Теперь

она

вне бытие

никак

не может

с миром

попрощаться.

* * *

Сегодня

зов

Природы

влечет

на нерест

рыб

и гонит

их

в речные

воды

из всех

глубин

морских.

……

Ведомые

продлением

рода

своего,

без страха

умереть

они теперь

идут

на всё,

чтоб всё

преодолеть.

……

Плыть

против

мощного

теченья

и резкого

паденья

вод

и их

коварных

завихрений, —

преодолеть

водоворот.

……

Пробиться

через бурные

пороги

и избежать

медвежий

пир,

чтоб быть

в верховьях

рек

на мелководьи,

где народится

новый

мир.

……

Теперь

они

одни…

и в пляске

смерти

трутся

друг

о друга,

чтоб

жизнь

продлить

на

отмелях

родных

и лечь

на дно

вблизи

друг

друга

собой

свою икру

прикрыв.

……

Вот так

они —

в предсмертный

час,

впервые

встретившись

и сблизившись

друг

с другом,

познали

радость

жизни

не от нас,

а в преданной

любви

друг

к другу.

Автор благодарит за прекрасную работу директора издательства «Спорт и Культура – 2000»

А.В. Панурина

и других сотрудников:

корректора – Е.Ю. Златогуре,

верстальщика – А.И. Борзенкову,

и художника-дизайнера – Е.А. Панурина.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература