Читаем Вселенство полностью

Ребенок находится вне детского коллектива, окружен членами семьи. Эгоистичен, заботится только о себе, склонен причинять страдания близким. Небрежно относится к своим вещам, игрушкам: ломает, бросает, пачкает и рвет обои. У мальчика хороший аппетит, но в еде разборчив. Под руководством мамы варит пельмени, готовит яичницу, выносит мусор. Илья любит слушать музыку, играть в кегли. У мальчика тесный контакт с мамой».

В июне 2009 года Илье было проведено электроэнцефалографическое исследование в городской поликлинике, в результате чего было дано следующее заключение: «В ЭЭГ на фоне легких диффузных изменений БЭА мозга регулярного характера, отмечается отчетливый очаг эпилептической активности в правом полушарии в лобной области в виде полиморфной эпиактивности (группы острых волн и комплекса медленных волн высокой амплитуды), появляющиеся как на фоне, так и при нагрузках, распространяющихся на височно-центральную область правого полушария».

А в сентябре 2010 года результат ЭЭГ был следующим: «Биоэлектрическая активность мозга организованная. Альфа-ритм: регулярный, частота 9 Гц, амплитуда 47 мкВ, индекс 59 %, височная и затылочная области. Зональные различия сглажены. Модуляция отчетливая. Реакция активации отсутствует. Бета-ритм: частота 18 Гц, амплитуда 11 мкВ, индекс 66 %, диффузный. Тета– и дельта-волны: частота 5 Гц и 2 Гц, амплитуда 8 мкВ, индекс 10 %, диффузный. Функциональные нагрузки без особенностей. Умеренные изменения регуляторного характера. ОЧАГОВАЯ ПАТОЛОГИЯ и ЭПИЛЕПТИЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ НЕ ВЫЯВЛЕНА». Результаты РЭГ: «Рео-граммы сосудов мозга смешанного типа и сходны по форме. Амплитудные показатели симметричных участков одинаковые и очень низкие. Значительная цереброваскулярная недостаточность. Венозная дисциркуляция». Результаты Эхо ЭГ: «Срединные структуры мозга не смещены. Внутричерепная гипертензия отсутствует».

Чтобы ГОВОРИТЬ о ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ ДИНАМИКЕ ВОССТАНОВЛЕНИЯ СТРУКТУР МОЗГА, следует сравнить первоначальные данные ЭЭГ от 1997 года (см. выше) с последними результатами обследования в 2010 году.

Заключение

Оглядываясь на прошлое, скажу, что мне порой было очень нелегко. Отчаяние переплеталось с радостью, бессилие с вдохновением, неверие с оптимизмом, горечь с верой. В течение всего времени я понимала, на какой грани стоит мой ребенок. Он в который раз должен был «родиться заново», чтобы продолжать жить. Но какие бы трудности ни вставали на нашем пути, я всегда считала, что нужно бороться до конца.

К сожалению, современная традиционная медицина ещё не в состоянии решать все те проблемы, с которыми мы столкнулись – онкология, ослабленная иммунная система, задержка психоречевого развития в результате обширного органического поражения головного мозга.

И мы не смогли бы подняться ни на одну из достигнутых ступеней без помощи Господа Бога и труда нашего доктора, В.Ю.Лисицына, а также обретения мною настоящей веры в Бога и Его Сына Иисуса Христа.

Слабоверующие люди начинают обращаться к Богу только в тяжелых ситуациях, и я не была исключением. Поэтому, попав в критическую ситуацию, я не знала, как себя вести – не хватало знаний, навыка и, в конце концов, веры. Это были эпизодические крики о помощи, когда уже совсем не было сил. К счастью, тогда я была услышана, но когда становилось легче, как правило, ограничивалась единичной благодарностью.

Лишь познакомившись с нашим доктором, я поняла, что обращение к Богу должно быть систематическим, каждодневным, независимо от обстоятельств. При этом он неоднократно убеждал меня в том, что лечение тела невозможно без лечения души, и только в очищении того и другого будет достигнут желаемый результат. Библия говорит, что наша душа и наше тело – Храм Святого Духа Господа Бога. Освящая свой храм, я освящала и храм своего сына. Так, познав некоторые истины, я обрела настоящую веру, идущую от сердца, души и разума.

Теперь я понимаю, что никто на Земле не смог бы мне помочь, если бы на то не было воли Господа Бога, Который сотворил чудо, подарив заново жизнь моему сыну.

Во все свои дни жизни на Земле я буду молиться Господу Богу, благодарить Его в радости, просить о помощи в трудности и славить Имя Его.

Выражаю особую благодарность нашему доктору, В.Ю.Лисицыну, за то, что в течение 12-ти с лишним лет, то есть до настоящего момента, сын и я практически не болели никакими серьезными заболеваниями, не считая простудных (ОРВИ, грипп, ангину). Это стало возможным потому, что все это время по ЕГО РЕКОМЕНДАЦИИ мы ежедневно по утрам в течение нескольких минут выполняли процедуры, направленные на ОЗДОРОВЛЕНИЕ и ОМОЛОЖЕНИЕ ВСЕХ КЛЕТОК ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА, то есть ПРОФИЛАКТИКУ ЗАБОЛЕВАНИЙ. Но при этом, как правило, мы не принимали никаких таблеток и микстур, за исключением некоторых ситуаций, а также не делали инъекций и т. п. Теперь я имею ОПЫТ ПРОФИЛАКТИКИ ЗАБОЛЕВАНИЙ, который передал мне наш доктор, чтобы я с сыном могла ежедневно пользоваться им всю жизнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература