Читаем Вселенство полностью

…НЕ ЗРЯ ПОГОВАРИВАЮТ, что НАШУ ПЛАНЕТУ СЛЕДУЕТ ЗАПИСАТЬ в КРАСНУЮ КНИГУ Вселенной. В наши дни на человека воздействует такой прессинг рукотворных, отрицательных экологических факторов окружающей среды, что планета и весь населяющий ее животный и растительный мир сегодня у такой черты, за которой следует глобальная экологическая катастрофа, Апокалипсис. Сегодня мы болеем аллергическими, онкологическими заболеваниями. Все мы отравлены и теряем возможность взаимоотношения с природой, породившей нас. Но, несмотря на это, мы слепы, не знаем, на сколько глубоки изменения экосистемы, не имеем объективной картины состояния в отдельных регионах, не знаем эффекта их суммарного воздействия и возможных последствий. И все же надежда…, надежда на спасение имеется. Этот шанс следует использовать, и как можно быстрее. Следует одуматься человечеству. Убавить свое «творчество», свои эксперименты над природой, приложить свой разум и руки на прекращение этого адского насилия природы, спасти миллионы людей и живых существ, населяющих уставшую от нашей активности планету Земля.

…Люди похитили у Бога атомную энергию, но не хватило разума и мастерства ее сохранить. Человек создал новые машины, новый мир, но не слышно его сердца. Человек построил небоскребы, но не накормил людей. Энергию атома обратил себе на гибель. Все ищет, рыщет… Приближает свою погибель. Контуры ее уже просматриваются в следующем поколении людей. Остановись, ты, человек! Сегодня еще с натяжкой, еще не поздно.

Как первый шаг на пути к твоему спасению следовало бы тебе, Человек, еще вчера сделать, но еще не все потеряно, сделай сегодня. Ежегодные средства в количестве 1-го триллиона долларов, затрачиваемые на вооружение, в порядке конверсии поверни их на экономическое благополучие человека, на восстановление благоприятной экологической обстановки, которую ты испоганил; существующие же сегодня все военные и общественные организации с их имуществом следует реорганизовать и на их месте создать эффективную экологическую службу. А такая служба в мире сегодня крайне необходима для спасения человечества от неминуемой гибели.

Экология и научно-технический прогресс. Корень зла?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература