Гони неисполнимые желания. Не соблазняйся труднодостижимым. Имей как можно меньше того, что легко потерять, тогда враги и природа не будут властны над тобой. Будь счастлив самым необходимым в жизни.

Есть пища, кров, одежда, семья, дети, уважение сограждан? Этого вполне довольно для счастья любому достойному человеку. А если он при этом не чувствует себя счастливым? Нужно “лечиться”, самосовершенствоваться, работать над собой.

“А где ты ничего не можешь – там ты ничего не должен хотеть”, – сказал Сенека. Нет большего несчастья, чем нечестивые желания.

Немало примеров мудрости дали нам древние. Например, известный греческий умница Диоген умел довольствоваться в жизни малым. Жил, говорят, в бочке, из домашней утвари имел только черепок для питья, а увидев, как собака лакает воду из ручья, устыдился и этого своего излишества и выбросил черепок. Здоровьем он обладал прекрасным. Без здоровья в таких условиях не перезимуешь, даже в Греции. То есть у него наличествовали физические потребности и их минимальное удовлетворение. Его изречения читаешь с удовольствием: “Злословящий есть самый лютый из диких зверей, а льстец – самый опасный из ручных животных”, “Быть в хорошем настроении – причинять муки своим завистникам”. Человеку, спросившему, в какое время следует завтракать, Диоген ответил: “Если ты богат, то когда захочешь, если беден, то когда сможешь”.

А вот другой пример: знаменитый завоеватель Наполеон. Он познал много великих побед и, казалось бы, должен был быть счастлив, но известно, что незадолго до смерти, на острове Святой Елены, у него вырвался стон: “Боже мой, да был ли я счастлив хоть два часа в своей жизни…”.

Так что счастье – не есть вещь легко достижимая, понятная и долговечная. Человек же, охотясь за ним, желает как раз этого. Есть категория людей, которые ищут счастье, по возможности пожизненное, для того чтобы править людьми, делать с ними все, что захочешь.

Это сладкое слово Власть

Иногда человек думает: вот если бы я был самым главным – уж я бы навел порядок, я сделал бы тех, кто того достоин, довольными, а недостойных примерно наказал бы. Конечно, если б были средства. Наверное, власть сама по себе приносит счастье.

Но, изучая историю правителей, убеждаешься, что все далеко не так, как хочется и можется. На какие-то дела денег не хватает, на другие ума, целеустремленности, терпения. Чем больше ты хочешь совершить, тем большее сопротивление тебе приходится преодолевать со стороны окружения, подчиненных, народа. Ведь у всех есть свои личные интересы, которые они хотят сохранить и умножить.

И еще одна закономерность: за какое бы крупное дело ни брались люди – кто-то платил своими жизнями. Открытия и присоединение земель, государственные реформы – все сопровождалось кровью и смертями. Такое выдержать и оправдать не всякому под силу.

Лидер, человек повышенной энергетики, имеет и достоинства, и недостатки у него весомее. Но достоинства должны лежать в сфере деловой, конкретной, а недостатки – в моральной. Мораль же – вещь гибкая и легко поддается корректировке. Наступает изменение личности. Власть развращает. Возможности огромные, но имеющегося человеку кажется недостаточным.

Вдобавок властям льстят, поддакивают, угождают, и правителю практически невозможно объективно оценивать свои поступки: остается только внутренний критерий “хорошо-плохо”.

Чудовище Калигула до восшествия на трон был чудным мальчиком, любимцем армии и народа.

Царствование многих знаменитых и страшных деспотов было вначале кротким и человеколюбивым. Их в корне изменили власть и безропотность масс.

А любит ли народ правителей?