Читаем Видение Анастасии полностью

Как-то зашёл разговор о том, что существует противоречие между духовным и материальным. На первый взгляд конечно существует. И мне в начале так показалось. Что же здесь можно обсуждать, но пока я не задал себе вопрос: а что есть материя и дух и не является ли то же дух материей и наоборот? Обязательно дух является материей, а иначе разговор заходит о несуществующем. Для себя я определил, что духовность есть некая энергия, проявляющая себя через психику Человека и воздействует на него посредством доступной Человеку энергии, то есть психической. Но это предположение тоже лишь на первый взгляд кажется вполне оправданным до того момента пока я не задал себе вопрос о том: а кто собственно управляет и психической и духовной энергиями? Что, в таком случае, есть Человек? Для меня ответ прост – путь. Это путь духовной энергии в нашем мире лежит через психическую или … «любую», наверное, материя едина. Возникла материя неизвестно откуда, но неизвестно именно для нас. По той простой причине, что слишком слабы мы для таких видов энергии, выходящие за наши мысли. Ставить вопрос о том, что есть материя правомочно и этот вопрос задаёт себе Вселенная. Как маленький ребёнок воспринимает родителей естественно. Реальность мира для него не познаваема по причине невозможности познания в силу ограниченности своих возможностей в данный период развития. Он рождён с потенциалом возможным принять только ту информацию какую способен перенести с ограничением равной противодействию накопленной психической энергии. А в полном ли объёме мы владеем и понимаем понятие психической энергии. Если брать великих Творцов, то видно, как рождается, проходит становление и реализуется Замысел, то есть Образ. Я даже думаю, что понятие Образ имеет под собой мысленную проекцию возможного в духовной энергии. Образ проходит огромное количество интерпретаций в рамках духовных переживаний, то есть возможностью принять психикой духовную энергию. А может она не в психике, а в некоем духовном центре находится. Я хочу сказать, что в потенциале во всём находится всё без исключения. В камне есть духовность, как и в животных, и в Человеке, и в Творце, и так далее везде. Выходит, что духовная энергия не последняя и не начальная, а последующая за психической. Стремление Человека к духовности потому и наиболее проявлена, что она просто ближайшая на его пути. Всё же я внутренне убеждён, что понятия проявления или энергия, это формы материи одной и той же.

Что может быть кроме материи? Ничего. Выводы напрашиваются сами собой. Вообще очень интересно слушать или видеть мысль, появляющуюся в сознании в виде образа. Все формы существования цивилизаций, культур, достижений связано с развитием не Человека как токового, а Человечества. Странно, но выходит, что развитие в основном происходит там, где не следуют за достижениями, кажущимися очевидными, а управляют из соображения будущности. Это говорит о главном, о том, что в обществе основой является сохранение общества. За счёт сохранения личности? Принцип таков – пока каждая личность не встанет добровольно на путь развития общества, то нет пути ни у личности, ни у общества. Причём личность сама решает и выбирает путь своего духовного развития – от возможности. Тем самым развивая и общество, и себя. Вообще общество понятие абстрактное. Человек старается найти близкого по духу Человека, а не общество, нацию, страну, работу или что угодно.

Все эти понятия являются промежуточными представлениями об устройстве, в котором в данный момент времени находится общество, причём, чисто условно. Может ли Человек обойтись без общества? Нет. А без нации, страны и прочего? Да. Большие разговоры о том, что общество и есть нация, культура и так далее на самом деле призвано разобщить людей, а не объединить. В силу того, что само понятие – мы разные, разобщает и отторгает. Единение претендует на индивидуальность каждого. Мы не разные, мы индивидуальны.

Странные иногда пишут книги. Вообще я думаю, что если очень внимательно и настойчиво преследовать одну мысль или желание, то психическая энергия Земли начинает отторгать от себя всё, что к ней не относится в части лишнего или изолированного. В этом рассуждении есть своя логика. Мир, окружающий нас, значительно более серьёзен чем мы предполагаем. Странные трагедии или достижения и открытия ничто перед тем состоянием и напряжением, к которому нас подготавливают. Высокая настройка говорит, прежде всего, о тех знаниях, которые мы «обязаны» получить. Самое главное всё делается добровольно. В этом основная суть Мироздания – не нарушай установленной гармонии. По большому счёты и невозможно нарушить в силу её первозданности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Святитель Игнатий , Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика