Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Но, чтобы лоза могла правильно развиваться, чтобы Дух мог правильно работать в вас, у этой лозы должна быть почва. Три вещи необходимы в жизни: первая — почва, вторая — семя и третья — тот, кто посеет семя. Если у нас есть почва, но нет семени, ничего не выйдет; если есть лоза, а нет почвы, опять ничего не выйдет, а если есть почва и семя, но нет виноградаря, кто обрабатывал бы семя, — и это бесполезно. Значит, необходимы три элемента: почва, семя и виноградарь, кто обрабатывает. И тогда лоза может принести плод. Теперь я сравню: почва — это вы сейчас, согласно словам Христа. Лоза — это Слово, которое вложено в вас, а виноградарь — Дух, который всё обрабатывает. Это Божественный Дух. Каждая возвышенная мысль и каждое возвышенное желание, которые разрабатываются в вас, которые цветут и радуют вашу душу, подкрепляются этим Божественным Духом.

Для того, чтобы мог прийти к вам Дух, чтобы мог поселиться в вас этот Божественный Дух, требуются особые условия. Дам вам сравнение. Если вы построили дом и ожидаете, чтобы поселился в нём какой-то ваш приятель или квартирант, то он прежде всего осмотрит ваш дом, каков он, а после выберет только самые гигиеничные комнаты, у которых большие окна с восточной и южной стороны, и только тогда скажет: «Ваши комнаты хороши, я приду к вам жить». Таким же образом и Божественный Дух, когда приходит жить в человеке, смотрит, есть ли настоящие комнаты. Этот закон в силе и здесь. В этой главе Христос говорит, какие имеются условия для того, чтобы пришел Дух. Одним из условий является любовь. Сейчас вы скажете: «Всё эта любовь, всё о любви говорит!» Я сейчас говорю о любви в её третьей степени. Я не говорю о любви, подобной неразвитой лозе, о любви, подобной виноградным лозам, имеющим только листья, а говорю о любви, подобной винограднику с виноградом. У вас, может, есть любовь неразвитых веток, но самая важная любовь, любовь третьей степени, та, на которой и листва хороша, и плод созрел. Эта лоза и её отличный плод показывают, каково её внутреннее качество, поэтому Христос и говорит: «По плодам их узнаете их»[10].

Но сейчас и Господь хочет вас узнать, узнать всех вас по плоду, хочет вас испробовать. Вы прячетесь, но Он работает, чтобы заставить вас что-то дать, заставить вас проявить себя. Вы не хотите проявить себя и говорите: «Не пришло ещё время». Нет, нет! Пришло время показать, каково естество человека. Но вы скажете себе: «Если я дам плод, а он не такой, каким должен быть?» В этом всё и дело. Нужно, чтобы всё стало явным, потому что, чем раньше это произойдет, тем лучше, поскольку вы будете знать, каковы вы. А сейчас у вас неточное представление о себе. Вы считаете себя чем-то более высоким или чем-то ниже, чем в действительности. Какой самый хороший виноград в Болгарии? Мускат. Потом есть и другой — кечемемеси, так его называют турки.

Есть и светлый, как янтарь, как он называется? (Отвечают: «Чауш»).

Сейчас вам необходимо воспринять Дух. Без этого Божественного Духа, без этих благ ваша жизнь останется непроявленной. И когда я говорю о любви, когда говорю вам, что нужно освободиться, я подразумеваю любовь, которая исходит от Божественного Духа, а не обыкновенную любовь, которая исходит от людей. Есть любовь, исходящая только от людей, она, как сгоревшая солома, живет только полтора дня. Она так интенсивна, что тот, у кого она есть, говорит: «Я без тебя не могу жить». Но через полтора дня понимает, что это за любовь, и говорит: «Не нужна она мне, она ничего не стоит — полтора дня живёт!». И я вижу, как вы, нынешние люди, плачете о своей утраченной любви. Эта любовь есть и у христиан: как загорятся, говорят: «Я для Господа готов всё сделать», — но как только дело дойдёт до жертвы, говорят: «Это пустое дело быть человеку уж таким идеалистом и таким усердным! Нужно немного поостыть!». И кончено.

В Писании говорится: «Поскольку вы утратили свою первую любовь»[11]. Эта первая любовь — та любовь, которая связывает все существа. Она их согревает, как печка, которую постоянно нужно растапливать и класть в неё дрова. Знаете ли, как подпитывается эта любовь? Приходит к вам какая-то подруга. Вы немного утратили доверие к ней, но она вам говорит: «Как вы хороши, как я люблю вас! Хочу вас обнять и поцеловать!». Вы воодушевляетесь, у вас возникает расположение к ней, но как только она уйдёт, вы говорите себе: «Я, пожалуй, ошибаюсь.