Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

И говорит Христос: «Я пошлю вам этого Духа». А сейчас люди живут без Духа. Вы спросите, почему люди не живут по-братски? Как они будут жить по-братски? Ёж живет по-ежиному, змея по-змеиному, и так далее. И все животные живут так, как они понимают. У них нет Духа, и каждое животное имеет своё понимание. И если возьмем людей, — и у них то же самое. Опять вы спрашиваете: «Почему он так поступает?». «Он живет так, как понимает». — «Почему он не живет по-другому?». «Чтобы жить по-другому, нужно, чтобы пришел Дух. Если не придёт Дух, он будет жить так, как понимает». Если вы хотите основательно измениться, жить другой жизнью, в вас должен войти Дух. И когда Он вошел в вас, не спрашивайте себя: «Этот Дух, что во мне, Божественный?». Дух только один — великий Дух, несущий свет, несущий мудрость, несущий истину, несущий в себе всё. Испокон веков Он несет все блага, несет их в себе, и нет другого, такого, как Он. Этот Дух несет в себе всё, и Он распорядитель всех благ. И когда Он приходит, люди начинают становиться умными, гениальными, и если кто-то приходит к ним в гости, принимают его с радостью, угощают его, делают все с любовью, но когда Дух уйдет, говорят: «Сегодня мне нездоровится, не входи в мой дом, приходи в другой раз!». Почему? Дух, Он тот, кто богат, а сейчас Он отсутствует в нём. И вполне естественно, будучи болен, я скажу, что сегодня не принимаю гостей. Почему? Да потому, что болен. И кроме того, что я не могу принимать гостей, я еще нуждаюсь в помощи того, кто может оказать мне услугу.

Христос говорит своим ученикам после того, как говорил им о лозе: «Дух поставите на первое место». К кому идет Дух? Дух идет только к тем ветвям, на которых есть виноград. Теперь, я не хочу, чтобы вы останавливались на вопросе — имеете вы грозди винограда или нет. Может, вы будете задавать себе этот вопрос, но разрешить его сами не сможете. Этот вопрос решает только Дух. И когда Христос говорит, Он обращает внимание на плод. А оно так и есть — ради плода, что внутри, в душе, Господь обрезает эти лозы. Для Бога важен наш плод, а не внешняя форма, не сама лоза, а то, что исходит от нее.

Когда мать родит ребенка, что она ожидает от него? Она ожидает, чтобы из этого ребенка вышло нечто разумное, потому что из его уст исходит этот плод. Если она родит глухого, немого и слепого ребенка, неспособного говорить, имеющего все самые плохие навыки, что тогда говорит себе мать? Она говорит так: «Может быть лучше, чтобы он не родился, мне не нужен такой ребенок! Господь дал его мне в наказание!». А когда родит хорошего ребенка, с плодом-виноградом, она обращается ввысь и говорит: «Как я благодарна Богу за то, что дал мне такого хорошего ребенка». Это плод! И вы, отправившиеся в Путь, должны знать, что плод внутри вас, плод вашей души внутри! «И когда — говорит Христос — придет Дух, Он вас научит» — это первое. После говорит: «Когда же приидет Утешитель, Которого я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне». Он будет свидетельствовать о том, имеете вы виноград или нет, правильно развивается ваш виноградник или нет. Так что все усилия в жизни души, в жизни человека на Земле должны быть направлены к известному плоду. Вне этого плода он никогда не может радоваться. Что это такое, что вас радует? Вы сами себя радуете, если у вас есть какая-нибудь добродетель. Добродетель, живущая в вас, вложена Духом, она вас и радует.

И говорит Христос, поскольку Он представляет собой Божию любовь и мудрость: «Дух, Которого Я пошлю вам, Он будет свидетельствовать…». А в другом месте Христос говорит: «Он вас научит, напомнит вам». Что вам напомнит Дух? Дух вам напомнит обо всех тех плодах, которые вам нужно иметь в своей душе, потому что, когда приходят сборщики винограда, что они делают, где останавливаются? Останавливаются возле тех лоз, где есть виноград, а где его нет, проходят мимо и уходят. И Дух, когда приходит, всегда останавливается возле души, у которой есть этот виноград. Есть три вида лоз: одни неразвившиеся, но обещающие что-то; другие — те, что развились, и на них много листвы — это вторая фаза; и третьи, на которых уже показался плод, завязался, и ожидается его созревание; и каждый, кто посмотрит, говорит: «Эта лоза подходит». И все ждут, когда виноград созреет, чтобы его попробовать. Могу вам сказать, какая причина заставляет вас иметь друзей. Эта причина — попробовать их сладкий плод. Вы хотите, чтобы у вас был какой-то друг или подруга. Почему? Вот основная причина — каждый человек хочет отведать плод Духа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Я и ты
Я и ты

Эта книга – плод совместного творчества супружеской пары, известного спортивного журналиста Михаила Шлаена и Ольги Приходченко, автора знакомой читателю трилогии об Одессе («Одесситки», «Лестница грез», «Смытые волной»). Меняющиеся жизнь и быт Москвы, начиная с середины прошлого века и до наших дней, чередуются на ее страницах с воспоминаниями о ярких спортивных событиях – велогонках в тяжелейших условиях, состязаниях волейболистов и боксеров, Олимпиадах в Сеуле, Пекине, Лондоне и Сочи, турне нашего ледового театра по Америке и проч. – и встречах с самыми разными людьми.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Ольга Иосифовна Приходченко , Михаил ригорьевич Шлаен , Вета Стрельцова , Ольга Даро , Микс Тернов , Алтана Йоль

Самиздат, сетевая литература / Религия, религиозная литература / Любовно-фантастические романы / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука