Читаем В начале полностью

Во избежание хаоса новая система будет вводиться постепенно. Можно начать с 20 % бюджета и каждый год увеличивать эту цифру. Новый бюджет будет прозрачен до копейки, и любой человек сможет посмотреть, как и на что расходуются его деньги. Возможно, что люди и будут контролировать его. Например, человек, раскрывший новую схему хищения денег из бюджета, будет получать какой-то процент от возвращенной суммы. Основной же смысл этой реформы в том, чтобы человек стал настоящим хозяином своей страны. Для этого ему будет выделено специальное время — для управления государством. И если в финансировании какой-то области будет перекос, то люди сами смогут исправить его в следующем году.

Отказ от производства «одноразовых» вещей

Мы живем в капитализме.

Его мощь кажется непреодолимой.

Таким же когда-то казалось божественное право королей

Урсула Ле Гуин

В наши дни запланированное устаревание продукции стало нормальным технологическим приемом для бытовой электроники, смартфонов, компьютеров, автомобилей и других товаров. Более того, запланированное устаревание и культ потребления считаются стимулами для экономики и поддерживаются в национальном масштабе. Хотя физически предшествующие модели могли бы работать еще долгие годы, но потребителей подталкивают к покупке новых моделей. Сейчас так вынуждены поступать, например, покупатели смартфонов из-за постоянной модернизации программного обеспечения, которое не совместимо со старыми версиями операционных систем.

Уже сейчас можно производить автомобили, которые будут работать пятнадцать лет без поломок, и дома, которые будут стоять триста лет. И это в конечном счете гораздо выгоднее покупателям. Минимальная гарантия на технические товары должна быть двадцать лет. Получится огромная экономия материалов, электричества и прочих производственных затрат. И не надо беспокоиться за китайцев — они первыми начнут выпускать вещи с пожизненной гарантией.

Кладбища

В одной Москве семь десятков кладбищ, и почти все они переполнены. И каждый год умирает еще 140 000 человек.

В могиле тело разлагается лет за тридцать, но его кости сохраняются еще сотни и тысячи лет (и еще начинают появляться кладбища для домашних животных). Сегодня кладбища — это пространства, вычеркнутые из города.

Я бы предложил две вещи:

Первое. Использовать здоровые органы умерших людей для лечения больных. Против этого обычно есть два возражения — это породит криминальный бизнес, связанный с трансплантацией, а также протесты религиозного характера. Нет. Это убьет криминальный бизнес (уже реально существующий). Большое количество предложений органов для пересадки не только спасет тысячи жизней, но и неизбежно снизит цены и сделает этот криминал просто нерентабельным.

Что же касается религиозных возражений, то что может быть лучше для настоящего христианина, чем спасти чью-то жизнь? Человек умер, но сердце его продолжает жить. Как-то католическая церковь серьезно обсуждала вопрос, смогут ли воскреснуть миссионеры, которые во время своей подвижнической миссии были съедены каннибалами. Теологи пришли к выводу, что для Бога нет ничего невозможного. Уверен, что помощь ближнему должна только приветствоваться церковью.

И второе. Вместо всех этих оградок, крестов, памятников и пластиковых цветов. Вместо конкуренции — чья могила пышнее и чей монумент богаче, я бы предложил на месте захоронения сажать дерево. О дереве тоже можно заботиться. Приезжать к нему и разговаривать. В эту могилу уже никого не «подселят». С нее не украдут ограду или металлический обелиск (на металлолом). Деревья не будут конкурировать, как памятники, между собой — какой более престижный. И хорошо, когда после людей останется лес. Или сад.

Существовало множество способов отличить своих от чужаков. Своими считались семья и род. Племя. Своих определяли по служению сюзерену, по вере, по территории, по языку, по национальности. Но это не ваш выбор. Человек не выбирает своих родственников и свой язык и, как правило, живет на той же территории, на которой он родился и исповедует веру своих предков. Практически все это решили до него и за него.

Однако развитие цивилизации неизбежно приведет к появлению новых систем определения своих. Книжников. Мокрецов. Люденов. Гуманистов. Людей, объединенных не случайными, а осознанными признаками — своими убеждениями, моральными принципами и своими действиями.

Расскажите своим знакомым о Системе 2.1. А еще лучше — покажите собственным примером, как можно улучшать жизнь вокруг себя. И не надо ждать понедельника или Нового года, чтобы начать новую жизнь. Начните сегодня. Попробуйте сделать сегодня три хороших дела — одно для себя, одно для ваших близких и одно для незнакомых людей. Вы очень скоро заметите, как начнет меняться ваша жизнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное