Следует обратить особое внимание на то, что во всех траншеях и шахтах, которые я вырыл, обнаружились слои руин первой эпохи с грубой, слегка обожженной серой керамикой, изготовленной на гончарном круге, за которой внезапно следовал второй слой, содержавший эллинскую керамику. Нигде между ними нет никаких следов черной земли, как этого следовало бы ожидать, если бы после первого поселения город был бы на какое-то время заброшен. Из этого мы можем сделать вывод, что это место, когда его оставили первые поселенцы, было немедленно, или, во всяком случае, очень скоро, вновь занято греческой колонией. Итак, поскольку мы определенно не обнаружили никаких следов эллинской керамики, которая могла бы быть старше V века до н. э., в то время как основная часть ее относится к македонскому времени и позднее, мы можем с очень большой долей вероятности предположить, что грубая тяжелая серая или черная керамика, изготовленная на гончарном круге, все еще использовалась первыми поселенцами, когда они оставили город в V веке до н. э. Таким образом, мы можем считать эту дату для такой керамики, скорее всего, позднейшей или минимальной. Относительно древнейшей даты я повторяю, что вся без исключения эта керамика изготовлена на гончарном круге, в то время как лидийская керамика Гиссарлыка, на которую она несколько похожа, почти вся сделана вручную, и, таким образом, если мы считаем позднейшей датой лидийского поселения X век до н. э., то, возможно, мы не слишком ошибемся, если отнесем древнюю керамику Бали-Даг к периоду между IX и V веками до н. э., и должны отнести к тому же времени и так называемую «гробницу Приама», которую я раскопал и в которой ничего не было найдено, кроме этой старинной керамики. Эта хронология, скорее всего, верна, поскольку в древнейшем слое руин на Бали-Даг нет никаких следов пряслиц, с резным орнаментом или без него, которых в пяти доисторических поселениях Трои я собрал по меньшей мере двадцать две тысячи и которые присутствуют и в лидийском поселении. В эллинском слое руин были найдены только три пряслица без орнамента.

Поскольку мне (к немалой моей досаде) в течение многих лет сторонники теории «Троя = Бунарбаши» словесно и письменно надоедали с тем, чтобы я раскопал мраморный бассейн у источников Бунарбаши, то я должен уверить читателя в том, что такового вообще не существует в природе и что мы с архитекторами обнаружили у этих источников только один блок, сделанный рукою человека. Это дорический блок-корона из белого мрамора, на котором теперь женщины стирают белье, на нем все еще видны кампаны (или гутты)-, определенно он был привезен сюда из Илиона.

§ II. Эски-Гиссарлык

Я также исследовал руины древнего города, именуемого Эски-Гиссарлык («старая крепость»), который расположен на скале на восточном берегу Скамандра напротив Бали-Даг и отделен от него лишь несколькими сотнями ярдов[341]. Акрополь, стены которого сохранились почти на полную окружность на высоту нескольких метров и только покрыты упавшими верхними частями стены, был расположен на вершине скалы на высоте 153 метра, в то время как нижний город, отмеченный многочисленными фундаментами домов, простирался по северному и восточному склонам. Непосредственно перед нижним городом находился курган из очень маленьких камней, который потерял свою коническую форму и, судя по всему, был раскопан каким-то путешественником. Поскольку акрополь, как и нижний город, построен на склоне, и земля, и остатки человеческой деятельности, естественно, смывались дождями, и поэтому слой руин еще более незначителен, чем на Бали-Даг; во многих местах выступает голая скала, и, где бы мы ни раскапывали, глубина слоя руин не превышает 0,5–0,7 метра. Мы не обнаружили здесь ничего, кроме грубой, тяжелой, слегка обожженной керамики, изготовленной на гончарном круге, относящейся к первой эпохе Бали-Даг. Обе крепости, и Эски-Гиссарлык и Бали-Даг, которые отделяет друг от друга лишь несколько сотен ярдов, должны были – по крайней мере, как показывает их идентичная керамика – существовать одновременно, возможно от IX до V века до н. э., судя по всему, они составляли одно целое, поскольку построены друг напротив друга на господствующих высотах, поднимающихся почти перпендикулярно от реки, и, будучи расположены таким образом, они полностью господствуют над дорогой, которая ведет из долины Скамандра во внутренние области Малой Азии.

§ III. Раскопки на Фулу-Даг, или горе Дедех