Читаем Третий путь полностью

Отважные правильные цари сражаются за свой народ, за его счастье и достойную жизнь. Сражаются с внутренними врагами – тьмой и невежеством в душе, и с внешними – с добрыми или злыми фарисеями, которые живут среди обычных людей.

Но часто и отважные цари бывают слепы в своих битвах со злыми фарисеями. Они мечутся и ищут поддержки в своих сражениях у добрых фарисеев, у волков в овечьей шкуре…

Такая поддержка правильных царей со стороны добрых фарисеев часто оборачивается падением в пропасть и полным разгромом.

Фарисеи мудро правят по своим древним законам и направляют завоеванные страны по двум путям, практически как плохой-злой и хороший-добрый полицейский. Первый Путь – подконтрольное население заливают кровью, вгоняют в ужас, вырезают лучших лошадей и на уцелевших пашут. Второй Путь – завоеванный народ не вырезают, его опутывают незримыми путами, погружают в кредиты и кабалу, проявляют трогательную заботу и уже потом жестко пашут на закабаленном народе.

Однако в нашем мире существует и Третий Путь – это когда в освобожденной стране бывшие лошади с руками избавляются от власти фарисеев, становятся людьми и живут – как люди.

Третий Путь – это такая жизнь большинства простых людей, которая категорически не может быть описана таким словом и многомерным понятием, как кабала, таким словом, как ад. В этой жизни фарисеям просто нет места. У фарисеев три выхода – или быть изгоями, или жить в темнице, или трансформироваться и жить по правилам нормальных людей. Правила жизни нормальных людей скрываются за такими могучими и многомерными словами, как разум и совесть. Третий Путь – это жизнь народа, при которой у него просыпается достоинство и включается голова. Такой народ загнать в кабалу и победить невозможно.

Третий Путь – это путь к золотому веку. Это - былинная Святая Русь, это - сказочный Китеж-град, погруженный в глубины вод и времен.