Читаем Третий путь полностью

За всю обозримую историю Земли фарисеи не только брали под контроль и громили страны, они порой и проигрывали. Когда они терпели поражения, они становились жалкими и ничтожными, их простые люди лишали власти и изгоняли из отдельных стран. Когда на берегах Волги была разрушена Белая Вежа, фарисеи под ударами гиперборейского мира драпали так резво, что остановились и отдышались только в Испании. Но фарисеи – чрезвычайно злопамятны, и они всегда жестко отвечают. Поэтому и Югославия и Украина и Россия должны понимать, что фарисеи просто отвечают. Отвечают они через года, десятилетия или века – значения не имеет. В их руках сконцентрированы гигантские богатства, которые они умело перебрасывают в другие страны в случае временного поражения. Они умеют ждать и готовить свои пятые колонны там, где временно проиграли. Но затем всё возвращалось на круги своя. Те царства, где они терпели временные поражения, через определённые циклы по стандартным фарисейским законам и правилам с помощью золота, лжи, голода и гражданских войн завоевывались и заливались кровью. В их темных фарисейских душах есть излом и дефект, который толкает их на беспредельные подлости и делает их безвольными человекоорудиями. Злато и власть, вкус крови затмевают у них разум, и толкает их на борьбу. Беспощадную борьбу, которая длится веками и тысячелетиями. В том царстве, где начиналась борьба, фарисеи убивали или покупали вначале справедливых или слабых царей, потом лучших и самых знатных людей, затем пускали под нож очень многих из остальных аборигенов. Месть фарисеев всегда была обильной, точной и беспощадной. Даже, если для этого нужно ждать века. Фарисеи всегда спорили между собой только по одному вопросу. Одни из них, злые фарисеи, считали, что в завоеванном царстве всех лучших лошадей с руками надо тотально вырезать и оставлять для пашни только немногих безвольных и худших, а другие, добрые и заботливые фарисеи - говорили о том, что на всех завоеванных лошадях надо пахать. Все лошади должны жить по фарисейским законам, работать и злато должно наполнять сундуки. Правильные сундуки.

Но нельзя всё мазать только черной или белой краской. Надо признать, что после того, как фарисеи проникли в Испанию – там возникла великая империя, которая открыла Америку. Затем наступила очередь покорения и расцвета Голландии, с её эпохой индустриализации и реформацией, затем пришел черед Британии – и величайшая империя занимала половину мира. Потом пришел черед покорения и завоевания США… Во всех этих покоренных землях столетиями кланы Ротшильдов-Рокфеллеров-Кунов и других Барухов незаметно и скромно выпускали свои деньги и давали их в долг подконтрольным царям. Они по своей воле определяют и решают, какой будет энергетика – бесплатной на основе гениальных открытий Теслы, или завязанной на нефть, за каждую каплю которой можно собирать бесконечную дань. Они решают, что в Китай после США надо влить десятки триллионов долларов, и перенести центр силы в эту страну. Всё решают серьёзные люди – банкиры. Банкиры – реальные цари, современные властелины, современные фарисеи - иллюзий строить не надо.

Правда, надо отметить, что в наше толерантное время в завоеванных царствах, которые подлежат отмщению, даже злые фарисеи не убивают сразу своих лошадей с руками. Они создают во многих завоеванных царствах такую жизнь, когда смерть и агония растягивается на долгие года и десятилетия, когда заводы и фермы – в руинах, когда матери кормят своих детей, продавая тело, когда мужчины не имеют работу, а старики – надежду, когда в вены лошадей с руками втыкаются иголки с отравой, в глотки вливается алкогольное пойло, когда разум и души покрываются язвами, а дух завоеванного народа угасает. В некоторых образцовых завоёванных странах добрыми фарисеями создаётся сытая и спокойная жизнь. Но дух любого завоеванного народа любые фарисеи толерасят по полной программе, с корнем выкорчевывают совесть, мораль, справедливые народные традиции, обычаи и культуру, которые поддерживают дух - частицу Бога в душе человека. И своё предназначение завоёванные народы выполняют, они пашут за загадочные кредиты и злато продолжает наполнять сундуки у фарисеев. Не видеть этого может только слепой или, просим прощения, не совсем умный человек.

Все цари во всех завоёванных царствах это правило очень хорошо знают, но они не свободны. Уроки столетий и тысячелетий они крепко усвоили. Очень крепко. Если царь начинает открытую борьбу с фарисеями, то его ждет верная смерть из-за любого угла. Скорая и беспощадная смерть. Проходит год, два, пусть пять или десять лет, и обреченный безумец исчезнет. Затем стирается его имя и его дела…

Есть дети дьявола, имя им – легион, и нет им числа…

Кажется, что выхода нет.



ГЛАВА 7. Бесконечные инь-ян и зыбкий третий путь.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Рубен Грантович Апресян , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Абдусалам Гусейнов

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии