Читаем Третий путь полностью

- Маятник на поставленный вопрос ответил Петру-подводнику, что более 40 единиц духа имеет не более 5% из живущих в нашем городе, а более 1000 единиц – можно пересчитать на пальцах рук и ног одного человека…

Дух – выше чаши разума, он - совсем другое…

Дух – это что-то незримое и неосязаемое, это тихий шепот совести и любви… и еще, дух – направляет всю жизнь человека не для себя, а для других…

Дух – это то, что можно прочитать в каждой руне древнеславянской азбуки. Если глаза и сердце открыты. Не скажешь тут ничего словами, но это я так думаю…


Так вот, Витя, - продолжил Сергей.- Могу тебе рассказать о человеке, который преподал многим урок, урок духа. Это было также в школе, где я учился:


У нас в школе, в актовом зале, проходила встреча с участниками революции. После революции 1917 года прошло уже где-то 55 лет, и уже старенькие революционеры встречались в школе с молодежью. Как сейчас наши ветераны Великой отечественной войны, которых с каждым днём остается всё меньше. Тогда, в моём детстве, наша активная тетка-завуч загнала на эту встречу несколько классов, все мы расселись на стульях в зале. На сцену актового зала был приглашен сухонький старичок, которого с восторгом представила тетка-завуч. Она рассказала о наградах, которые имеет дедушка, о его революционном пути. Потом передала слово дедушке. Дедушка говорил о фронтах, боях, а потом обмолвился… Рассказал он о том, что являлся участником группы, которая ликвидировала царскую семью. Обмолвился о мотивах, дескать, если бы царя и его наследников не расстреляли, то злые белогвардейцы и капиталисты их захватили бы в свои руки, сделали своим знаменем, и воевали бы дальше, проливая пролетарскую кровь. Дословно не помню, но смысл был именно такой. И вот тут девочка-пионервожатая, которой было лет около восемнадцати, встала и спросила, как он мог расстрелять детей, которые ни в чем не виноваты. Она стояла среди детей, сидящих на стульях, смотрела на революционера, потом громко повторила свой вопрос. Находчивая тетенька-завуч с недовольством принялась вместо революционера пояснять, что этот расстрел был революционной необходимостью, что реки крови дальше не стали литься, потому как отсталые люди пошли бы дальше за царя…

Девочка-пионервожатая стояла и с яростью смотрела на пожилого революционера, потом демонстративно вышла из актового зала и с силой резко и громко хлопнула дверью…


Сергей замолчал, его взгляд стал колючим и сквозь лобовое стекло устремился к линии горизонта вслед за стаей молодых птиц, которые учились вставать на крыло перед предстоящим осенним перелётом.

Потом он продолжил:

- У революционера, который шёл по указанию фарисеев убивать царя и его детей, уровень духа был близок к нулю. Но то, что переполняло революционера, называется шестым иероглифом Петра-подводника – это эгрегориальность. Эгрегориальность по теории Петра-подводника также может иметь у каждого человека число от нескольких единиц до многих сотен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Рубен Грантович Апресян , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Абдусалам Гусейнов

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии