Читаем Третий пол Берлина полностью

Был некогда князь — епископ Филипп, имевший резиденцию в древнем городе Вюрцбурге на Майне. Это было в годы 1623–1631. Летописи с прославлением упоминают, что он в течение этих 8 лет приказал сжечь 900 ведьм. Он поступал так во имя Христианства, во имя нравственности, во имя закона и умер, воображая, что он совершил доброе дело.

Мы же знаем, что не было никогда ведьм, и нами овладевает глубокий ужас, когда мы вспоминаем об этих бесправно осужденных женщинах и матерях.

В нашем добром городе Берлине живут два духовных лица по именам Филипс[70] и Рунце. Они утверждают, что они проповедуют учение самого высокочтимого учителя, который сказал эти слова народу: «кто из вас свободен от вины, брось в нее первый камень».

Как их предшественники видели в хромых отмеченных, в душевнобольных одержимых и в поветриях наказания неба, так они видят в равнополых — преступников, они называют нашу борьбу за равнополых «безбожным бесстыдством» (11-й Окружной синод Берлин. 17 мая 1904).

Они мнят сделать такое же доброе деяние, как некогда князь-епископ Филипп, требуя строгих наказаний, состоящих в лишении свободы, для равнополых.

Теперь продумай, что я тебе рассказал о берлинских урнингах, — я тебе ручаюсь, что все это соответствует истине, — взвесь это твоим рассудком и твоим сердцем и реши, на чьей стороне более истины, более любви, более права, — на стороне ли тех мужей церкви, которые наверно считают себя очень свободными от вины, иначе бы они не бросали столько камней в равнополых, или на стороне тех, которые не хотят, чтобы число жертв человеческой безрассудности увеличилось; они желают сообразно результатам научных исследований и самонаблюдениям многих тысяч людей, чтобы наконец прекратились непонимания и преследования, которые будущим поколениям, когда они на них оглянутся, внушат такое же глубокое чувство позора, какое внушают нам процессы ведьм, возбужденные Филиппом, воинствующим Франконским епископом.